Гаспарян М.Ю., вице-президент МАДЕНМ, член Научного совета РАН, академик РАЕН, РАХ, МАДЕНМ и Европейской академии «EWAN», д. э. н., профессор

Современные вызовы и угрозы, столетняя геноцидальная политика по уничтожению культурного наследия (культуроцид) армян и других автохтонных народов со стороны мусаватистов, младотурок,  кавказских татар (турок)-новообразованных азербайджанцев с большевиками

 

Советские вожди не учитывали геополитической

составляющей при создании СССР,

только идеологические и партийные.

 Президент РФ Владимир Путин

Мир становится все сложнее и многообразнее. Происходящие в нём бурные процессы оказывают все большее влияние на логику развития общественной и политической ситуации в Армении. И становится всё очевиднее, что идеологические парадигмы, которые когда-то казались адекватными, в современных условиях показали свою несостоятельность.

Перед Армении во весь рост встала проблема поиска Нового курса для своего развития на долгосрочную перспективу.

Сейчас основная линия поляризации определяется противоречием между идеологическими концепциями традиционализма и трансгуманизма.

Будучи до недавнего времени академической, эта дискуссия выходит за рамки научных споров и становится важным фактором политической реальности.

Необходимо понять не только магистральные пути развития Армении и мира, но и то, что:

-какое влияние они оказывают на жизнь общества,

-какой будет его социальная структура,

-как будет устроена его экономическая и политическая система,

-какие нравственные и культурные ориентиры станут доминирующими в долгосрочной перспективе.

Эти проблемы постепенно оказываются в фокусе деятельности политических актеров.

Хотелось бы затронуть на конференции тему охраны культурного наследия как базы для любой современной позитивной идеологии и озвучить задачу по внесению в Цели Устойчивого Развития ООН защиту культурного наследия как 18 цель.

Президент РФ резко высказался о результатах деятельности и идеях Владимира Ленина. Владимир Путин заявил, что Ленин виноват в разрушении исторической России, а его курс заложил «атомную бомбу» под ее основание. Путин и раньше высказывался о Ленине негативно, однако это первые столь жесткие слова, к тому же совпавшие с годовщиной смерти Владимира Ульянова. Владимир Путин считает, что Советские вожди не учитывали геополитической составляющей при создании СССР, только идеологические и партийные.[i]

Неужели официальное признание Главы государства- правопреемника и наследника большевистский страны не достаточно, что мы, армяне, осудили деятельность большевиков в развале Армении и уничтожение армянского народа в Восточной Армении после Геноцида армян, выдвигая на повестку дня в Азербайджане Геноцида армян.[ii]

Требуются специальные многоплановые геноцидологические исследования имевших в последние сто лет событий в Азербайджане. Помимо описаний требуется их научный анализ с широкими обобщениями и выводами. Нам необходимо, используя неопровержимые факты, без устали доказывать:  Азербайджан – государство, проповедующее ксенофобию и расизм, где ни один армянин, даже будучи гражданином другой страны, не может никак чувствовать себя в безопасности.

Только констатация публичных фактов и всесторонний анализ достаточны для прозрачного судопроизводства!

 Лёд тронется!

Хотя турецкое общество не признало коллективную ответственность за Геноцид армян, но Военный трибунал Османской империи — Турецкий военный трибунал 1919—1920 годов , рассматривал судебные дела об участии руководства партии  «Единение и Прогресс» (Иттихат) в убийствах армян и греков, в нарушении конституции и спекуляции в военное время.

Армяне Азербайджана в течение всего  ХХ века трижды подвергались геноцидальным действиям — 1904-1905, 1918-1921 и 1990 гг.  со стороны бездарной и бессовестной русской дипломатии и политики, шовинистических сил Азербайджана и большевиков. Трижды предпринимались попытку геноцидальных действий в отношении проживавшей здесь армянской этнической группы, в особенности в столице – Баку – и в Нагорном Карабахе, местах компактного проживания армян. Была проведена кампания массового уничтожения армян, трактуемая большинством историков как геноцид.

Согласно правовому определению геноцида вовсе необязательно, чтобы это уничтожение выражалось исключительно массовыми убийствами, оно может осуществляться и другими методами.

При фактической поддержке бездарных и бессовестных русских дипломатов и политиков (Голицын, Лобанов-Ростовский),[iii] кавказских татар, младотурков (Иттихат), кемиалистов и большевиков, мусафатицкое  правительство и првительство народного фронта, ЦК КП Азербайджана организовали депортацию армянского населения Бакинской и Елисаветпольской губернии, Арцаха, в т.ч. равниной части Арцаха, Нахичевана, Азербайджанской ССР, приведшую к массовой гибели армян и фактическому уничтожению армянской общины Азербайджанской ССР, Нахичеванской АССР и республике Азербайджан,

Аналогичные преступления совершались против русских, ереев, талышей, удин, лязгинов (всего 26 народностей лязгин), аварцев, немцев, курдов,цахутов и других народов.

Сто лет осуществлялась и сегодня проводятся  политика  культуроцида – уничтожения историко-культурного наследия всех автохтонных народов

Эти попытки совпадали с кризисными периодами ослабления центральной власти. Демографические и культурные данные свидетельствуют, что их попытки так же, как и в Османской империи, полностью увенчались “успехом”.

Пора инициировать военный трибунал организаторов и руководителей всех  злодеяний последних ста лет  со стороны шовинистических сил Азербайджана вместе с пособниками.

 Все это  не имеет срок исковой давности.

            Повторяю еще раз, ислам здесь не при чем! Все это организовали мусаватисты, младотурки, кемалисты, кавказские татары (турки)-новообразованные азербайджанцы с большевиками.

            И еще! Армяне априори и тем более после Геноцида армян не могут быть антисемитами!

Предлагаю здесь, в историческом армянском городе Шуши  инициировать начало процесса денонсации пакта Ленина-Ататюрка от 16 марта 1921 года и ничтожных таких документов по международного права Александропольского, Батумского, Карского договоров,  всех решений партийных органов большевиков разного уровня, касающихся  бездонному горю армянского народа.

Кто нам запрещает в Горисе провести международную научную конференцию с участием всемирноизвестных экспертов и сказать, что Гарегина Нжде осудили по идеологическим мотивам, что республика Горная Армении со своим существованием  в своей деятельностью боролся против пантюркизма, панисламизма, паносманизма, пантуранизма, лозунга большевиков о перманентной революции в целом, в том числе лозунгом большевиков о перманентной революции восточных народов, спасла христианский мир и культуру, православный мир и культуру, русскую культуру и русский мир от полного уничтожения!

28 августа 1918 года посольство Персии в Стамбуле предъявило письмо, в котором выражалась нота протеста Персии в связи с созданием государства с названием «Азербайджан».[iv]

Здесь желательно  упоминать, что по  Арбитражному решению президента США Вудро Вильсона от  22 ноября 1920 года определены границы Армении, в состав которой вошли  не только Западная Армения с выходом к Черному морю (часть современной Турции), а также области Нахиджеван и Арцах с равнинной частью.[v]

 

В начале ХХ в.  агрессивные круги Турции вынашивали планы по созданию «Великого Турана» до Казани и Алтая, и с этим надо было считаться”. Этот план Турана ни на один день, ни на один час не останавливал своё существование — любая власть в Турции и её сателлите Азербайджанской ССР и республике Азербайджан всегда де факто имел и имеет эту пантуранскую идеологию в основе любых своих действий. Основываясь на этой пантуранской идеологии Турция и её сателлит Азербайджан совершали множество преступлений.

Почему в Молодежном парке Гориса, где памятник павшим при советизации в Зангезуре, не открыть Музей Пакта Ленина и Ататюрка.

Летом 1953 года  Сталин, Багиров и Берия планировали   уничтожать Армению, т.е. переселять армян и упразднять статус Армянской ССР, как союзную республику, ликвидировать всякую армянскую автономию.

Летом 1933 года армянина Рубена Гукасовича Рубенова (Ռուբեն Ղուկասի Ռուբենով) на посту первого секретаря компартии Азербайджана сменил Мир Джафар Багиров.[vi]

В течение своего двадцатилетнего правления (1933-1953) Багиров представлял себя как «отец азербайджанского народа», «местным Сталином». во время его правления в Азербайджане подверглись репрессиям десятки тысяч людей, в основном армяне, курды, лезгины, удины, невцы, цахуты и талыши.

Багиров намерен был присоединить к Азербайджану Дагестан, а он сам, Сталин и Берия собирались летом 1953 года организовать массовое переселение армян, в результате чего население республики должно было сократиться и стать меньше миллиона, что лишить Армению статуса союзной республики.

Программа расстроилась только из-за смерти Сталина.

Вот как ответил на вопрос главного обвинителя во время судебного процесса последний представитель тройки палачей безмятежно и спокойно ответил  Кремлю было выгодно на Востоке, на пороге мусульманского мира иметь сильный и верный Азербайджан в качестве опоры.

Как говорит Президент РФ В.В. Путин не геополитические интересы, а всего лишь узко партийные лозунги реализовали при государственном строительстве вожди большевиков.

Недавно Государственный департамент США в ежегодном докладе по правам человека в мире коснулся нарушений прав человека в Азербайджане.[vii] Госдепартамент США осудил Азербайджан за нарушения прав армян, талышей и лезгин. Так, в соответствующем докладе упомянуты случаи преследования людей с армянскими фамилиями при попытке въехать в страну. Более того, Госдеп отметил наличие в Азербайджане целого поколения выросшего на идеях ненависти в отношении армян.

Также в документе говорится об отказе Баку в предоставлению лезгинам и талышам учебников на их языках.

Напомним, что лица с армянскими фамилиями практически гарантированно попадают под прессинга азербайджанских спецслужб при попадании в АР. Кроме того, в азербайджанских тюрьмах содержатся похищенные из России лидер талышского национально-освободительного движения Фахраддин Абосзода и из Украины блогер Эльвин Исаев.

11 марта этого года австрийское информационное агентство АРА-ОТS опубликовало статью[viii] об азербайджанских фальсификациях событий в Ходжалу, погромах армян в Сумгаите и Баку, а также о продолжении Азербайджаном армянофобской политики. Каждый год в эти дни армяне всего мира вспоминают жертв погромов армян в Азербайджане, в городе Сумгаит и столице Баку. Антиармянские погромы, резня и этническая чистка армян стали ответом властей Азербайджана на желание армян Нагорного Карабаха реализовать свое справедливое право на самоопределение, согласно международным нормам и законодательству СССР.

Для сокрытия зверств в Сумгаите и Баку, а также для искажения истории конфликта в Нагорном Карабахе официальный Баку по сей день продолжает вводить в заблуждение международную общественность, в том числе используя для этого события, связанные с Ходжалу. Ярким примером антиармянской пропаганды Азербайджана является статья, подготовленная посольством Азербайджана в Австрии и опубликованная в информационном агентстве АРА-ОТS.

Как мы, армяне, можем терпеть открытие музея Ходжалу в единственно сохранившей Бакинской армянской церкви в Азербайджане?

Где прихожане армянской церкви Азербайджана?

Может за это и первая леди  этого новообразованного субъекта права получает высокую награду вселенной церкви от рук признающий и осуждающий Геноцид армян в Сумгаите и Баку Папы Римского.

Это издевательство!

Российская Экспресс Газета опубликовала статью “Геноцид русских в бывших республиках СССР”, упомянув также события конца 80-х – начале 90-х гг. прошлого столетия на территории Азербайджанской ССР.

13 по 20 января 1990 года стали трагической страницей в непростой истории Армении, и прологом к конфликту в Арцахе. По разным данным, во время организованной резни погибли от нескольких десятков до несколько сотен человек. Сейчас мы знаем о том, что первой целью погромов были армяне, но при этом официальные лица, особенно в России, умалчивают о том, что вместе с армянами, азербайджанские погромщики истребляли и русских. Эта история может быть и осталась тайной, если бы не свидетельства выживших армян и русских беженцев. Некоторые из них поведали истории тех страшных дней.

На основании тех данных и рассказов  написаны очерки.

«Мы давно привыкли к тому, что в криминальных хрониках фигурируют азербайджанцы. Фигурируют в роли мелких преступников, а также в роли руководителей крупных кланов, которые делят сферы влияния на сходках воров в законе. Но нас пытаются убедить, что у преступности нет нации, однако почему-то именно азербайджанцы в тройке лидеров этнической преступности в России». Об этом журналист, бывший корреспондент РИА Федерал Пресс и Комсомольской правды Антон Мельников написал на своей страничке в соцсети Facebook.

«И мы совсем не знаем, не знаем в массе своей о неприкрытой ненависти и нетерпимости со стороны азербайджанцев к русским, но, если вы зайдёте в азербайджанские сообщества, то увидите предостаточно постов, в которых азербайджанцы оскорбляют Россию, русских и призывают к расправе над русскими. Вы можете подумать, что это лишь мысли кучки озлобленных фанатиков, но однажды уже случилось так, что эти лозунги переросли в действия. Это случилось в Баку 1990 года с 13 по 20 января.

О том, что тогда всё произошло не стихийно, а спланированно, говорят свидетельства очевидцев, которые заявляли о том, что милиция бездействовала, и тот факт, что армия, которая прибыла в Баку, чтобы остановить этот ужас, прибыла лишь 19 января. И ещё одним доказательством того, что это была именно этническая чистка, говорит тот факт, что отряды знали, адреса, в которых живут их жертвы. Позже, когда военные начнут задерживать зачинщиков беспорядков, выяснится, что у азербайджанцев были списки — кого уничтожать, и где живут жертвы. И на первом месте в этих списках Смерти были армяне и русские. Да, так и было. В последние годы, когда СМИ стали поднимать тему погромов в Баку в 1990 году, в большинстве говорят об чистках армян, но не говорят о русских, которых также убивали потому, что им не повезло жить здесь.[ix]

 

Напомним, что сайт телеканала “Царьград” опубликовал статью Владимира Хомякова «Русские, не уезжайте, нам нужны рабы и проститутки», вызвавшую настоящий скандал в Азербайджане и заставившую защищать алиевский режим даже главу Русской общины республики М.Ю. Забелина.

Глава русской общины Азербайджана обратился в Генпрокуратуру РФ и запутался в своих аргументах.[x] Депутат Милли Меджлиса Азербайджанской Республики, Председатель Русской общины Азербайджана, М.Ю.Забелин обратился в Генеральную прокурору Российской Федерации, обвинив российского журналиста Владимира Хомякова, автора статьи «Русские, не уезжайте, нам нужны рабы и проститутки», размещенной на сайте телеканала «Царьград», в попытке спровоцировать межэтнический конфликт и посеять вражду и ненависть между азербайджанским и русским народами.

По его мнению, статья Хомякова полностью искажает историю, фальсифицируя факты и события Бакинских погромов 1990 года. В своем письме на имя Генерального прокурор РФ Забелин утверждает, что это не азербайджанские боевики убивали людей в Баку, как пишет автор статьи, а советские войска. При этом, он не упоминает, что были убиты именно армяне, а отмечает убийства русских, евреев и “лиц другой национальности”.

Более того, Забелин обвиняет самих армян в провоцировании “поведения жителей Сумгаита и Баку”, фактически подтверждая, что именно жители города совершали антиармянские действия.

Далее глава русской общины противоречит сам себе, утверждая, что “ни одного факта избиения русских, тем более убийства”, о которых пишет Хомяков в скандальной статье, не было, притом, что выше он писал обратное.

В Азербайджане так часто искажают исторические факты, подстраивая их под ту ли иную ситуацию, что уже сами запутались в своей окончательной позиции. К сожалению, жертвами давления режима стали и проживающие там народы, которые вынуждены подпевать официальной пропаганде, чтобы их не постигла та же участь, что и армян. Таковы правила игры.

Зимой 2009 года в столице Азербайджана был демонтирован памятник 26 бакинским комиссарам. Мемориал был расположен в парке «Сахил», на месте захоронения расстрелянных в 1918 году. После демонтажа их останки были перенесены на кладбище на окраине города. На месте памятника сооружена автостоянка. При демонтаже ансамбля остались нетронутыми памятники комиссарам-азербайджанцам, Нариману Нариманову и Мешади Азизбекову.

Также в Азербайджане были демонтированы все памятники и бюсты маршалу Ованесу Баграмяну, главному маршалу бронетанковых войск СССР Амазаспу Бабаджаняну, дважды Герою Советского Союза летчику Нельсону Степаняну. Причина уничтожения этих памятников — в армянском происхождении советских героев. Демонтирован памятник Неизвестному солдату, снесены надгробия советских военных, скончавшихся в военных госпиталях Азербайджана, а на территории бакинского военно-морского училища снесены памятник погибшим в Великой Отечественной войне курсантам и бюсты выпускников-Героев Советского Союза.

 

Другой важный вопрос, который как краеугольный должен стоять в основе деятельности армянских научных и экспертных организациях, академических кругов в Армении и за рубежом и на данный момент активно стал реализовываться — это научная и экспертная работа по борьбе с присвоением исторического, архитектурного культурного наследия, культурных ценностей, предметов художества, искусства, литературы, музыки армянского народа со стороны лжеспециалистов.

Одним из наиболее актуальных примеров являлся недавний инцидент в одном из крупнейших и самых значительных художественных и культурно-исторических музеев не только России, но и мира, Государственном Эрмитаже России. Как Вы знаете, 26 — 29 сентября 2016 года в стенах известного музея проходила II Международная конференция по восточной нумизматике ЭCON II. Конференция по истине имела важное значение, в первую очередь в связи с большим интересом к изучению истории монет в наши дни. [xi]

 

Однако чисто научное, казалось бы, мероприятие, еще не начавшись, ознаменовалось скандалом. Согласно программе, 29 сентября на конференции должна была быть представлена работа московского и казанского ученых (А. Акопяна и П. Петрова соответственно) с названием «Монетное дело Восточной Армении (Ереван, Нахичеван, Карабах, Гянджа) (1747-1827)». В Баку это название было воспринято в штыки, и был подготовлен официальный протест от имени Национального музея истории, в котором выражено негодование по поводу того, что Ереван, Нахиджеван и Карабах упоминаются в качестве территорий, входящих в Восточную Армению, а монеты, находившиеся в обращении в этот период, названы армянскими, а не азербайджанскими. И хотя авторы протестного послания незнакомы с содержанием доклада, это не мешает им априори назвать работу российских ученых «антинаучной и провокационной», связать научный доклад с карабахским конфликтом и обвинить А. Акопяна и П. Петрова в «усилении конфронтации» и «выдвижении очередных притязаний на историю и территориальную целостность Азербайджана».

К сожалению, 27 сентября Государственный Эрмитаж России немедленно удовлетворили официальный протест Национального музея истории Азербайджана и убрал из доклада А. Акопяна и П. Петрова словосочетание «Восточная Армения», присвоив новое название: «Монетное дело Ереванского, Нахичеванского, Гянджинского и Карабахского ханств в 1747–1827 гг.»

Не приходится сомневаться в том, что решение было обусловлено исключительно политическими соображениями, поскольку любой грамотный специалист может без труда доказать абсурдность претензий Баку. Однако история нам напоминает совсем о других страницах в жизни Государственного Эрмитажа: даже в самые тяжелые годы вовремя и после Великой Отечественной войны (Нюрнбергском процессе) директор Государственного Эрмитажа академик И.А. Орбели не шел на поводу политиков, защищая до последнего понятия научности. Помимо чисто научного аспекта, неприглядного и недостойного поведения руководства Эрмитажа, для нас важнее очередное проявление полного бездействия.

Хотя и в связи со случившимся инцидентом три академических института Национальной Академии наук Армении: Институт истории, Институт востоковедения и Институт археологии и этнографии должны были направить совместный протест на имя Директора Государственного Эрмитажа, АНЦ РАЕН 29 сентября 2016 года инициировал и выразил свой протест и возмущение таким попустительским и антинаучным шагом.

В своем протесте Научный центр одновременно представил двухтомник «Присоединение Восточной Армении к России», вышедший в свет в 1972 году в Академии наук. Материалы в работе взяты в основном из фондов Центрального государственного архива древних актов (ЦГАДА), Архива внешней политики России (АВПР), Центрального государственного военно-исторического архива (ЦГВИА), Центрального государственного исторического архива СССР (ЦГИА СССР), Центрального государственного исторического архива Грузинской ССР (ЦГИА Груз. ССР), архивного фонда Научно-исследовательского института древних рукописей при Совете Министров Армянской ССР «Матенадаран» и др.

Сборник документов отражает исторические событие, сыгравшее огромную роль в жизни армянского народа – присоединение Восточной Армении к России. Документы освещают политические и социально-экономические положение Восточной Армении в I четверти XIX в., освободительные чаяния армянского народа и его борьбу за избавление от персидского ига, вековую приверженность армянского народа к России. В сборник вошли документы о русско-персидской (1826-1828) и русско-турецкой (1828-1829) войнах, закончившихся присоединением к России Восточной Армении. Содержатся также материалы, отражающие состояние экономики Восточной Армении, первые шаги по экономическому освоению края и другие вопросы.

Армянский научный центр выразил недовольство тем, что эти исторически бесценные данные не учитываются уважаемым директором Эрмитажа в письме на имя директора Национального музея Азербайджана Наиле Велиханлы, в котором произошедшее называют «мелким недоразумением», призывают быть «аккуратными в разделении науки и публицистики», соответствуя тем самым «традициям отечественного востоковедения», В упомянутом письме также говорится о «серьезной болезни нашего общества». Наверное, имеется в виду, что мы должны призывать ученых, особенно молодых, не болеть «синдромом Пиотровского младшего» и забыть о существовании первоисточников! Наверное, кому-то нужно, чтобы современная ученная молодежь не была инновационной, а стала частью «пушечного мяса» из пророчества Генриха Киссинджера! Однако на постсоветском пространстве только в Белоруссии и Армении не меняли учебники истории. Это заслуга созданной И. А. Орбели исторической школы академии.

Совместно с редакциями газет  открыли рубрику «Присоединение Восточной Армении к России», в которой на основе архивных документов вкратце всесторонне излагались вопросы присоединения Восточной Армении к России – и для нашей молодежи, и для всяких лжеспециалистов, и для всего мира цивилизации в целом.

Армяне Азербайджана в ХХ веке трижды подвергались геноцидальным действиям, так ответила на вопросы армянских журналистов известная немецкая правозащитница, научный сотрудник Свободного Университета в Берлине (Freie Universität Berlin), Тесса Хофман (Tessa Hofmann) по случаю 20-летия Геноцида армян в Баку.[xii]

Согласно правовому определению геноцида, данному автором Конвенции ООН по предупреждению и наказанию преступления геноцида (1948г) Рафаелем Лемкиным, геноцидом считается последовательное и целеустремленное уничтожение какой-либо этнической или религиозной группы. При этом вовсе необязательно, чтобы это уничтожение выражалось исключительно массовыми убийствами, оно может осуществляться и другими методами.

Если применить эти определения к армянам Азербайджана, то можно увидеть, что в течение всего ХХ века шовинистические силы Азербайджана трижды предпринимали попытку геноцидальных действий в отношении проживавшей здесь армянской этнической группы, в особенности в столице – Баку – и в Нагорном Карабахе, местах компактного проживания армян.

Эти попытки совпадали с кризисными периодами ослабления центральной власти, что и имело место в 1904-1905, 1918-21 и 1990гг. Демографические и культурные данные свидетельствуют, что их попытки так же, как и в Османской империи, полностью увенчались “успехом”.

Определенная разница состоит в том, что в Турции Армянская Апостольская Церковь все-таки – в результате Лозаннского договора (1923г.) – официально признана как религиозное учреждение. В Азербайджане же Армянская церковь была ликвидирована как религиозное учреждение уже в начале советской эпохи.

Реалии армяно-азербайджанской истории весьма далеки от сегодняшних государственных и широко тиражируемых СМИ этой страны подходов Азербайджана.

Эти подходы призваны создать впечатление о том, что якобы армяне – жестокие палачи и преступники, а азербайджанцы – невинные жертвы.

Подобная установка не допускает ни малейшего критического осознания собственной вины и ответственности, между тем именно такой подход способен сформировать предусловие для достижения реального примирения народов.

Превращение азербайджанского «убийцу с топором» в героя, вот достояние республики Азербайджан.[xiii]

 

Сегодня Азербайджанское руководство продолжает пробивать дно своими армянофобскими и ксенофобскими выпадами – и на этот раз отличился сам президент республики Ильхам Алиев, устроивший настоящий перформанс в видавшем виды Милли Меджлисе.

Выступая на первом заседании переизбранного и неизменно лояльного ему “парламента” Азербайджана, Алиев решил напомнить о Кюрекчайском договоре[xiv] между командующим российскими войсками Цициановым и карабахским ханом Ибрагим-Халилом. Данный документ показался азербайджанскому лидеру ничем иным, как… свидетельством азербайджанской принадлежности Нагорного Карабаха. “Все, кто читает этот исторический трактат, видят, что Нагорный Карабах – это исконно азербайджанская земля”,  – пафосно восклицал Алиев. Остается загадкой, каким образом господину президенту оказалось по силам данное заключение – ведь в документе ни разу не было употреблено слово Азербайджан, зато говорилось о переходе ханства из вассальной зависимости от Персии под власть России. Именно Кюрекчайский договор является одним из важных источников по истории региона Южного Кавказа, и одновременно длинным и крепким гвоздем в гроб азербайджанской пропаганды, неустанно говорящей о какой-то “азербайджанской государственности” до 1918 года.

Алиев в качестве аргумента о непричастности Карабаха к Армении приводит тот факт, что об армянах в договоре не было ничего сказано, но, по сути, аргументом это являться не может, ведь речь в документе – о вассальных правах и обязанностях карабахских ханов, а вовсе не о этнической структуре их ханства. То же  самое и с тюркскими топонимами Севана, Раздана и Ехегнадзора, упомянутыми Ильхамом Алиевым. Естественно, что Ибрагим Халил, будучи тюркским правителем иранской территории, переходивший в состав России, называл указанные населенные пункты и озеро на языке, на котором говорил и знал их. Какое это все отношение имеет к современному Азербайджану – решительно непонятно. На территории Персидской империи было множество вассальных территорий, провинций и других образований, управлявшихся династиями различного этнического происхождения – это не секрет ни для кого, кроме, кажется, лелеющего мечты о “Древней азербайджанской империи” Ильхама Гейдаровича.

Далее хорошей идеей господину Алиеву показалось заявить о том, что Герб Республиканской партии Армении идентичен нацистской символике, а затем обвинить ее лидеров и бывших президентов РА в массовых убийствах людей в Ходжалы в 1992 году. Возможно, азербайджанский лидер и не слышал о необходимости доказывать обвинения, равно, как и забыл об интервью первого президента своей страны Аяза Мутталибова, но пользоваться Google и различать картинки выпускник МГИМО может! Странные заявления, что тут скажешь…

Но Ильхам Алиев не был бы самим собой, если бы на этом остановился. Он даже называет новую власть Армении… нелигитимной! Впрочем, для абсолютного монарха, унаследовавшего свою власть от отца, демократически избранные структуры легитимными не могут быть априори.  Естественно и то, что он не понимает процессов, происходящих в демократической Армении – этим и объясняется столь странная интерпретация происходящих в соседнем государстве событий, продемонстрированная Ильхамом Гейдаровичем.

И на фоне всей этой султанщины и деспотийщины, президент Азербайджана заговорил о взаимодействии его страны с некими европейскими структурами, попутно обвиняя Армению… в лицемерии! Кажется, что в данном случае имела место демонстрация достаточно интересных психологических особенностей Алиева, которая, несомненно, заинтересовала бы специалиста. Говорил азербайджанский лидер и о неких “разоблачениях” “армянских преступлений”, якобы представленных его страной европейцам, не ведая о том, что своими заявлениями разоблачил себя сам настолько, что дальше некуда. Мало того, что у Ильхама Алиева, очевидно, проблемы с логикой и интерпретацией исторических документов и источников, он еще и, кажется, плохо представляет реальность, в которой мы все находимся, “проживая” в альтернативном мире. К слову это – типичная проблема множества абсолютных монархов, диктаторов и деспотов, окруженных дворцами, яхтами, дорогими автомобилями, личными самолетами и льстивыми царедворцами и не имеющих возможности взглянуть на мир без призмы из всего этого. В этом случае, как правило, начинается необратимая психологическая деформация – и Алиев явно демонстрирует ее симптомы. Остается только пожелать азербайджанскому лидеру здоровья – прежде всего, психологического и психического, а его “подданным” скорейших перемен. Долго жить с таким правителем нельзя.

 

В интервью с Главным редактором Арабской редакции сайта «Россия — Исламский мир” , с номинантом Нобелевской премии  последних двух лет, академиком РАО, ливанским профессором Сухейлем  Фарахом

Многие знают, что с 645 года н. э. в результате захвата Армении арабами она стала эмиратом в составе Арабского халифата.

Меня заинтересовала карта деления Армянского эмирата в 750-885 гг. на провинции:

— аль-Арминия I,
— Арран аль-Арминия II и
— Грузия аль-Арминия III

т.е. получается, что всё это — Армения …

Ну это давно известный факт, та же классическая работа Арама Тер-Гевондяна Армения и Арабский халифат доступна в сети. Арабы весь завоёванный Южный Кавказ и Зап. Армению называли просто Арменией, поскольку именно Армения была крупнейшей из региональных владений халифата, а Двин-армянская столица,стала центром их региональных владений. По этой же причине у армянских Багратидов было старшинство по отношению ко всем христианским владетелями региона и они носили титул батрик аль-батрик или шахиншах-царь царей уже после 885 года. А самая устойчивая из наших границ в демографическом смысле- это граница не с Ираном, а с Грузией, которая за последние 2000 лет мало изменилась. Один только Хой, Маку и Салмаст в составе современного Ирана, не считая Карадага по площади равны почти что нынешней Армении.
спасибо за коменты (за оба), хорошо когда знающие люди могут дополнить и расширить опубликованный материал (статьи, фото, карты). Что касается старшинства Багратидов и их титула — истоки и причины разные. Но данная карта не об этом …
что примечательно , единственный участок границы который 1000 лет остался неизменным — это граница с Ираном — все также по Араксу … это на предмет Хороших и неХороших соседей … пришлых и аборигенных

Почти во всех этих исторических сказаниях замечается два слоя- армянский и арабский.  Заимствовав армянские предания, арабы добавили новый материал и таким
образом придали им новый оттенок.  В арабской литературе сохранилось предание о происхождении армян. С давних времен в Армении существовало предание (или, вернее, генеалогия) о происхождении армян, их княжеских родов и соседних народов, которое мы находим в историческом сочинении Мовсеса Хоренаци и других историков. По армянской традиции, Торгом, сын Гомера, сына Яфета являлся прадедом армян. Торгом имел много сыновей, среди которых прадед армян Хайк был старшим.  Интересно, что вариант этого предания или генеалогии сохранился в арабской литературе-у географов Йакута (XIII в.) и Димашки (XIV в.).

По сообщению Йакута, сыновьями Ланта (соответствует Торгому), сына Авмара (Гомер), |сына Яфета были Армини (прадед армян).

Несколько иначе описывает эту генеалогию Димашки. Сыновьями Ланта являлись Армина, Камаших и Кашлухим. Армина имел следующих сыновей-Дабил, Бардаа, Байлакан и Ардабил. У Камашйха были Муган, Джурзан и другие  сыновья, а у Каш-лухима Арран.  Эта арабская версия охватывает такой обширный круг, как известное армянское предание. Здесь объединяются не только Армения, Картли и Арран, но и еще некоторые части Агванк, как Ардабил и др. Названия совпадают с известными нам историческими именами. Кроме этого, сравнивая генеалогию сыновей Армини (Армина) с данными Мовсеса Хоренаци, замечаем, что арабский вариант сохранил лишь, часть генеалогии княжеских родов Армении.

Йакут свидетельствует, что источником его сведений, связанных с этой генеалогией, являлся известный традиционалист IX в. Ибн ал-Калби, на  которого ссылается также Димашки. Очевидно, Ибн ал-Калби имел армянский устный источник

 

Также известен достаточно интересный факт о том, как в одном из своих писем в 1780 году будущий генералиссимус Российской Империи Александр Васильевич Суворов писал: «Я иду освобождать Карабах — Родину моих предков».

По распоряжению Императрицы Екатерины Великой общее руководство боевыми действиями по освобождению Восточной Армении, включая Нагорный и равнинный Карабах, осуществлял генерал-фельдмаршал Потёмкин Григорий Александрович (1739—1791), наиболее влиятельное лицо среди армянской общественности России, фаворит Императрицы, которого пророчили в цари Армении со столицей Бакуракерт (Баку) в составе России.

В освободительной борьбе от персидского ига участвовали такие русские военачальники армянского происхождения, как генерал Аргутинский (Аргутян), адмирал Лазарев (Лазарян), генералы братья Пётр и Армен (Роман) Багратион (Багратуни), Павел Цицианов (Цицанян), Эммануэль (Манукян) и другие.

К сожалению, несмотря на тесные связи, о которых речь шла выше, русская дипломатия конца XIX- начала XX вв. стала иметь зачастую антиармянский характер.

Политика уравнительного обрусения проникла на Кавказ в целом ряде систематических организованных репрессий, направленных против армян, с грубым, настойчиво вызывающим насилием.

Девизом русской политики по отношению к Армении стала фраза Лобанова-Ростовского: «Мы не желаем второй Болгарии», что, как нельзя более, оказалось на руку султану Абдул-Гамиду, который исповедовал, в свою очередь: «Армения без армян». Русская дипломатия развязала ему руки для политики огня и меча.

Более того, как известно, за последние 500 лет России многократно (12 раз) доводилось воевать с Турцией (10 раз из Россия победила). И всегда, несмотря на результат, за столом переговоров проводились уступки части территории исторической Армении.

В присутствии русских военных подразделений был уничтожены и частично переселены все армяне Западной Армении и эти военные не оказали никакой помощи армянам.

Под эгидой отступления русской армии в 1915 году было ликвидировано Васпураканское армянское государство и был угнан армянский народ из своего ареала на север.

 

Источники:

 

[i] https://www.gazeta.ru/politics/2016/01/21_a_8034437.shtml

https://tass.ru/obschestvo/7378977

«Сегодня, с позиции моего сегодняшнего опыта, я понимаю, что кроме идеологической составляющей, есть еще геополитические. Они совершенно не учитывались при создании Советского Союза. Все это было очень политизировано в советское время.» По его решению [Владимира Ленина] этносы были привязаны к конкретным территориям и получили право выхода из состава Советского Союза <…> Но даже территории были нарезаны так, что они не всегда соответствовали и до сих пор соответствуют традиционным местам проживания тех или иных народов, — сказал Путин. — Сразу возникли болевые точки, они и сейчас еще между республиками бывшего Советского Союза имеют место быть и даже внутри Российской Федерации 2 тыс. таких точек». «Стоит только отпустить на секунду, мало не покажется»

Владимир Путин, президент РФ: «Управлять течением мысли — это правильно, нужно только, чтобы эта мысль привела к правильным результатам, а не как у Владимира Ильича. А то в конечном итоге эта мысль привела к развалу Советского Союза, вот к чему. Заложили атомную бомбу под здание, которое называется Россией, она и рванула потом. И мировая революция нам не нужна была».

Так глава государства ответил руководителю Курчатовского института Михаилу Ковальчуку. Последний на заседании Совета по науке процитировал поэму Бориса Пастернака «Высокая болезнь». В ней, в частности, про Ленина говорится: «И вот, его увидев в яви, я думал, думал без конца об авторстве его и праве дерзать от первого лица». «Ответ такой: он управлял теченьем мысли и только потому — страной», — продолжил Ковальчук.

При этом Ковальчук предложил и в научной среде «найти такие организации, которые должны управлять течением мысли в конкретных направлениях».

 

[ii] https://aga-tribunal.info/markaryan_2/

Э. С. Маркарян, «Глобальные аспекты Геноцида армян. Опыт социокультурного анализа», 2005 г.

Азербайджане дело обстоит значительно хуже, чем в Турции, где в последнее время наметились новые тенденции в связи с начавшимися процессами обсуждения самого факта Геноцида армян.

… Качественно иначе обстоит дело в Азербайджане и вовсе не потому, что в этой стране формирование гуманистически ориентированного отношения принципиально не может иметь место! Проблема состоит в том, что в этом государстве, в отличие от Турции, в силу ряда причин пока объективно не созданы условия, которые могли бы способствовать выдвижению на провестку дня Геноцида армянского народа, совершенного в Азербайджане.

В самом начале настоящей работы говорилось о том, что, когда ставится цель преодолеть конфликтное противостояние между народами, то важнейшим условием для этого должна стать суровая правдивая информация о соответствующих событиях, о проблемах, которые омрачают взаимоотношения между данными народами и, соответсвенно, о тех требованиях, которые при этом выдвигаются. Формулируя подобную позицию, я полагаю, что выполнение данного требования в равной мере важно как для руководства обеих стран, тех или иных неправительственных организаций, так и для тех структур международного уровня, которые призваны искать различные способы преодоления этого противостояния.

Не исключено, что отсутствие отмеченных выше условий для выдвижения на повестку дня в Азербайджане Геноцида армян способствовало и то обстоятельство, что азербайджанской стороне должным образом, официально не были предъявлены обвинения в Геноциде армян в 1988 и 1990 гг.

Ведь появление отмеченной группы лиц, признавших Геноцид армян в Турции, произошло вовсе не сразу, а в результате и в ходе длительного обсуждения в мире данного преступления, издания огромного множества публикаций по данной тематике на самых разных языках.

…

Я не знаю, вспоминают ли Геноцид армян в Сумгаите в 1988-ом г., его расширенное воспроизводство в стране в 1990-ом г. в самом Азербайджане? В Армении же его хорошо помнят. К сожалению, однако, за прошедшее время не проводился системный анализ совершенных преступлений, а также методично не давалась их должная международно-правовая квалификация и нравственная оценка.

Имеющийся ряд публикаций посвящен главным образом воспоминаниям очевидцев тех трагических событий, описанию тех зверств, чинимых весьма хорошо организованными толпами погромщиков – новоявленными варварами 20-го века. Это, естественно, ценные материалы, дающие представление о том, до какого уровня могут опускаться люди в ходе издевательств, пыток, насилия над своими жертвами. Однако, наряду с ними требуются специальные многоплановые геноцидологические исследования имевших в 1988-ом и в 1990-ом гг. событий в Азербайджане. Помимо описаний требуется их научный анализ с широкими обобщениями и выводами.

В Азербайджане в ходе этих событий творился такой же поразительный беспредел, связанный с нарушениями прав человека, как и в Турции. Нельзя просто без содрагания читать обо всем этом, о способах надругательств над девушками, женщинами.

…

…

Очень существенным пробелом является отсутствие обобщающих научных исследований, которые в частности, могли бы дать объяснение тому, как стали возможными подобные злодеяния в этой стране. Причем очень важно, чтобы подобные исследования проводились и самими азербайджанцами!

…

Хорошо известно, что Геноцид в Сумгаите был совершён в связи с Карабахской проблемой.

…

Стр. 84

Геноцид армян в Сумгаите, а затем последовавшее за ним расширенное воспроизводство по всему Азербайджану, явились ответом на указанное решение (внеочередной сессии Совета народных депутатов НКАО 20-го созыва). Шахмурадяном этот ответ квалифицируется как явное проявление дикости. Будучи согласен с ним по существу, я бы предложил перейти от простой констатации самого факта её проявления к поставноке вопроса о том, какими способами и путями возможно изжить менталитет и систему ценностей, порождающих в мире подобные варварские и дикие этнические стереотипы деятельности.

Я хотел бы в свете сказанного остановиться ещё на одном факте, имевшем место относительно недавно. В Будапеште в феврале 2004 г. проходило одно из мероприятий НАТО по сотрудничеству во имя мира, в котором принимали участие также азербайджанская и армянская делегации.

На данной встрече разыгралась настоящая драма: один из офицеров, представляющих делегацию Азербайджана, зарубил хладнокровно офицера из Армении и стремился вломиться в гостиничный номер, где проживал другой офицер, с намерением зарубить и его. Причём это имело место вовсе не в аффективном состоянии, не в результате спора между ними. Азербайджанский офицер заранее продумал сценарий убийства, сходив с этой целью в магазин и купил орудие убийства (в его номере даже был найден чек, подтверждающий это). Пресса дружно окрестила этот случай как явление ксенофобии. Это, несомненно, верная характеристика. Но ведь сама ксенофобия, как социокультурное явление, имеет целый ряд степеней. Это случай из ряда вон выходящий.

Действительно, давайте вдумаемся в данное преступление.

…

Стр. 86

…

Субстанция, которая несёт в себе данный ключ, носит социокультурный характер. Именно в ней заключены самые сокровенные тайны и этнокультурного мира. Говоря о тех этнокультурных свойствах народа, который проживает в Азербайджане, я не могу забыть одного факта. В трагические дни катастрофического Спитакского землетрясения в Армении в декабре 1988 г. весь мир выражал сочувствие и сострадание армянскому народу. На товарных же вагонах, которые шли из Азербайджана, можно было встретить надписи, выражающие радость по поводу горя, постигшего соседний народ.

Я прекрасно понимаю, что не все азербайджанцы таковы. Со многими из них я общался на различных научных встречах, общение с некоторыми из них было весьма полезным и приятным. Я уверен, что для коллег. О которых я говорю, будапештский убийца не символизирует собой национального героя, и они не призывают молодёжь следовать его примеру, горе же армян при катастрофических природных бедствиях ими никак не может восприниматься с радостью. Но, к сожалению, в этом народе имеется некая критическая масса индивидов, для которых ненависть к армянам, независимо ни от чего, перекрывает все другие чувства, и с этим фактом следует считаться. Эту ненависть они впитывают с самого детства в результате господствующих в Азербайджане армянофобских идеологических установок.

Таковы реалии, и они, вполне естественно, представляют серьёзную проблему, причём отнюдь не только региональную! Поэтому закономерно встаёт вопрос о том, как её разрешить.

С. 87

…

Армении необходимо, используя неопровержимые факты, без устали доказывать: Азербайджан – государство, проповедующее ксенофобию и расизм, где ни один армянин, даже будучи гражданином другой страны, не может никак чувствовать себя в безопасности.

Юридическая папка, продолжает она (Марина Григорян) свою мысль, должным образом подготовленная и обоснованная, представленная в соответствующие международные организации, распространённая на высоких форумах, может дать куда больший эффект, чем множество беззубых заявлений и бессмысленных делегаций чиновников. Вопрос только в том, кто возьмётся данную папку подготовить и желает ли государство отвечать на всё более и более откровенные вызовы времени и говорить на правовом языке, на языке упрямых фактов или же оно собирается продолжать действовать по инерции. (газета «Голос Армении» от 2 декабря 2004 г.)

Изложенные мысли весьма своевременны. Важно, однако, учесть, что подобная папка, как бы она хорошо ни была подготовлена, вряд ли может дать должный эффект без активной и индивидуализированной реакции соответствующих международных организаций. Важно, например, решительно отказаться от явно присущего им стереотипа использования во всех ситуациях паритетного подхода к Азербайджану и Армении: если что-либо делается по отношению к одной из них, то нечто подобное нужно сделать и по отношению к другой.

Пора, наконец, осознать. Что народы этих стран являются носителями качественно отличных друг от друга локальных типов культур, традиций. Как в той, так и в другой стране они могут быть источниками нарушений прав человека, норм демократии и иных противоправных действий. Тем не менее, исключительно важно перестать использовать по отношению к данным народам стереотипные подходы.

Стр. 88

В начале работы уже говорилось о том, что Азербайджан является во многом имперским детищем Турции. Но в процессах создания этого своего детища как мини-империи, она, хотя и сумела передать ему значительные массивы своего богатого опыта, накопленного в присущих ей культурных традициях, данный опыт не мог быть достаточным при создании нового государственного образования. Для последнего весьма существенно накопление присущего ему собственного неповторимого жизненного культурного опыта.

Если в свете сказанного возвратиться вновь к эпизоду в Будапеште. То можно со значительной долей вероятности сделать следующее предположение: турецкий офицер, при всех равных условиях, явно не пошёл бы на публичное убийство офицера из Армении, тем более на мероприятии НАТО. Дело в том, что очень важной составляющей современной культурно-исторической системы Турции является установка на повышение имиджа страны. Судя по всему, наличной системе культуры Азербайджана подобная установка пока ещё не присуща.

Стр. 93

…

Азербайджан является геноцидогенной страной. И эта её черта должна стать главным фактором в системе аргументов, в принципе исключающей всякую возможность включения Нагорного Карабаха в территориальную структуру Азербайджана.

 

 

[iii] Записи Александра Амфитеатрова о репрессиях против армян и бессовестной русской дипломатии, вышедшей в СПб в 1905 году.

Политика уравнительного обрусения проникла на Кавказ в целом ряде систематических организованных репрессий, направленных против армян, с грубым, настойчиво вызывающим насилием.

Местная администрация подливало масло в огонь и, замечая, что Петербургу угодно существование армянской крамолы, возбуждало правительство против армян частыми и раздутыми данными. Особенно плачевную роль взял на себя в этой трагедии главноначальствующий Голицын, окруженный официозными провокаторами вроде покойного Величко.

Он систематически вел Кавказ к лютой племенной вражде между местными народностями. Сперва велась пропаганда в печати и через подчеркнутое внешнее правительственное предпочтение, чтобы натравить на армянство грузин.

Это не прошло. В конце 90-ых годов в Елисаветполе был обнаружен мусульманский заговор, найдены прокламации Абдула-Гамида, и панисламистское движение перестало быть тайною для Голицына. Чем бы понять всю угрозу этого открытия, кавказский сановник только обрадовался ему, узрев в панисламистах будущее оружие против армян. И оно пошло в ход.

Девизом русской политики по отношению к Армении стала фраза Лобанова-Ростовского: «Мы не желаем второй Болгарии», что, как нельзя более, оказалось на руку султану Абдул-Гамиду, который исповедует, в свою очередь, «Армения без армян».

Русская дипломатия развязала ему руки для политики огня и меча… Что касается России, ее проигрыш очевиден. Не допустив держав выполнить их коллективные обязательства армянам Малой Азии, она восстановила против себя общественное мнение Европы и убила доверие к своей миссии на Ближнем Востоке.

Всякая попытка России к расширению за счет Малой Азии будет понята Европой как поползновение к грубому земельному захвату и остановлена коллективно. Было время, когда Европе русские казались предпочтительнее турок в Малой Азии, -бездарная и бессовестная русская дипломатия заставила забыть это время.

 

[iv] https://vstrokax.net/istoriya/protest-irana/

 

Представляем перевод письма:

«Посольство Персии. Стамбул. Уважаемый МИД. В результате Российско-Османских мирного договора, на Кавказе претворяется в жизнь государство с названием «Азербайджан».

Учитывая то, что в границах государства Персия с центром в Тебризе существует область с таким названием, и то, что в истории государства с таким наименованием никогда не существовало, следовательно, Персия изумлена и видит необходимость в пересмотре данного решения.

28 августа 1918 года».

 

[v] http://www.modusvivendicenter.org/node/4052

 

[vi] https://vstrokax.net/istoriya/plan-stalina-bagirova-i-berii/?fbclid=IwAR36s4LLLWzbdOcZlz9UAX6gVYrzHNIbFPbGyE4-tMh_WlSOkHzj-isPY58

Когда первый секретарь компартии Армении Григор Арутюнян 11 ноября 1945 года написал письмо Сталину с предложением включить Нагорный Карабах в состав Советской Армении, то Багиров в том же году написал письмо начальнику Управления кадрами ЦК и секретарю ЦК Маленкову, где в частности отмечено, что:

«Не имею ничего против в вопросе возвращения НКАО, за исключением Шушинского района, с условием, в состав Азербайджана войдут районы Азизбеков, Веди и Карабаглар , преимущественно населенные азербайджанцами».

Смерть Сталина ознаменовала конец сталинской эпохи, после чего последовало осуждеение политического тандема Берии- Багирова.

Я помню суд над Багировым, на котором присутствовал как представитель делегации Арцаха. Во время суда во время перекрестного допроса, который вели председатель военного трибунала (председатель Военной коллегии Верховного суда СССР А. А. Чепцов) и главный обвинитель Р.А. Руденко, выяснилось, что  Багиров намерен был присоединить к Азербайджану Дагестан; а он сам, Сталин и Берия собирались летом 1953 года организовать массовое переселение армян, в результате чего население республики должно было сократиться и стать меньше миллиона, что лишить Армению статуса союзной республики.

— Значит, Армению разделили бы на части, и присоединили бы к соседям? Так надо понимать? -спросил председатель военного трибунала.

— Да,- невозмутимо ответил Багиров.- Программа расстроилась только из-за смерти Сталина.

— Но на каком основании? Что объединяло ваши и Сталина настроения?- задал этот вопрос главный обвинитель Роман Руденко.

— Я был руководителем Азербайджана и был заинтересован в любом его усилении. А Кремлю было выгодно на Востоке, на пороге мусульманского мира иметь сильный и верный Азербайджан в качестве опоры,- опять-таки безмятежно и спокойно ответил последний представитель тройки палачей.

В 1954 году Мир Джафар Багиров  был арестован по обвинению в соучастии в преступлениях Берии, а 7 мая 1956 он был приговорен к расстрелу. Согласно  некоторым источникам, приговор был приведен в исполнение в Баку, хотя в ходу также была версия об его смерти в ссылке.

Баграт Улубябян, Арцахская борьба за существование. Ереван, 1994 Աղբյուրը՝ Բագրատ Ուլուբաբյան, Արցախյան գոյապայքարը, Երեւան, 1994

[vii] https://rusarminfo.ru/2020/03/12/za-diskriminaciyu-armyan-ssha-osudili-azerbajdzhan/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews

12 марта 2020. Инфотека24.

[viii] https://www.ots.at/presseaussendung/OTS_20200311_OTS0183/armenier-gedenken-der-unschuldigen-opfer-der-pogrome-in-sumgait-baku-und-in-anderen-aserbaidschanischen-staedten?fbclid=IwAR1ptQnWw191133y2DGWFg5LgnHLRPhtG1m6gBL66n7QN4ITT5u_HH_mAvQ

Азербайджанские власти так и не дали четких ответов на множество вопросов, связанных с Ходжалу.

Во-первых следует обратиться к интервью бывшего президента Азербайджана Аяза Муталлибова, которое он дал российской «Независимой газете» 2 апреля 1992 года. В этом интервью Муталлибов возложил ответственность за события в Ходжалу на азербайджанскую оппозицию, который они были выгодны. Неоспоримый факт, что трагедия жителей Ходжалу произошла на территории, контролируемой радикальным оппозиционным движением «Народный Фронт Азербайджана», в 11-12 километрах от самого Ходжалу. Отметим, что используя эти события, оппозиция заставила Муталлибова через несколько дней подать в отставку. Автор вышеупомянутой статьи в «Независимой газете» Дана Мазалова, 17 февраля этого года в беседе с армянским информационным агентством «Арменпресс» в очередной раз подтвердила, что все слова Муталлибова, отраженные в статье, соответствуют словам самого Муталибова.

В 2007 году по обвинению «в клевете о событиях в Ходжалу» азербайджанским судом был приговорен к заключению журналист Эйнулла Фатуллаев. Он поставил под сомнение официальную версию Азербайджана о событиях в Ходжалу. 22 апреля 2010 года Европейский суд по правам человека принял решение, согласно которому действия азербайджанского суда были признаны незаконными, а журналист должен был незамедлительно отпущен на свободу. ЕСПЧ в своем решении фактически поставил под сомнение азербайджанскую версию событий. Примечательно, что все, кто открыто говорил о тех событиях и ставил под сомнение версию азербайджанских властей или убиты, или были осуждены на заключение в тюрьме, как Эйнулла Фатуллаев.

Говоря о событиях в Ходжалу, необходимо отметить, что действия сил самообороны Нагорного Карабаха были направлены на нейтрализацию огневых позиций азербайджанских военных, которые месяцами обстреливали мирное население города Степанакерт, на предотвращение гуманитарной катастрофы, перед которой оказалось армянское население, находящееся в окружении и под обстрелом и для освобождения единственного аэродрома в районе, согласно нормам международного гуманитарного права.

Азербайджанские вооруженные силы превратили Ходжалу в огневую позицию для артиллерии и ежедневно обстреливали Степанакерт. С 13 февраля 1992 года, нарушая международные конвенции, Азербайджан начал обстреливать мирное население города из реактивных систем залпового огня БМ-21. Стало очевидно, что подавление огневых точек в Ходжалу было необходимо для физического выживания армянского населения Степанакерта.

Важно отметить, что силы самообороны Нагорного Карабаха не раз предупреждали азербайджанскую сторону о начале военной операции города, призвав их эвакуировать мирное население через гуманитарный коридор. Те, кто ушел через гуманитарный коридор, в том числе и представители администрации Ходжалу, смогли безопасно достичь территорий, находящихся под контролем азербайджанских военных. Азербайджанское население и власти знали о существовании коридора, об этом свидетельствуют сами азербайджанские источники.

К сожалению, вместо того, чтобы создавать условия для мирного решения конфликта и готовить свое население к миру, власти Азербайджана продолжают политику ненависти и пропаганду ксенофобии по отношению к армянам и Армении.

 

[ix] https://www.politforums.net/historypages/1526151930.html

https://yandex.ru/search/?lr=10725&text=Бакинский%20погром.%20Досталось%20русским%20и%20в%20Азербайджане.

https://zen.yandex.ru/media/id/5c9355facbbae300b3c3bfc3/russkie-jertvy-pogromov-v-baku-v-1990-godu-anton-melnikov-ot-19012018-5ca0e1b44432a200b307b1e3

Представляю к Вашему вниманию часть данной публикации, посвященную азербайджанским событиям. Бакинский погром. Досталось русским и в Азербайджане.[ix]

– С 13 января 1990-го начались погромы, и мой ребенок, вцепившись в меня, говорил: «Мама, нас сейчас убьют!» А после ввода войск директор школы, где я работала, азербайджанка, интеллигентная женщина, сказала: «Ничего, войска уйдут – и здесь на каждом дереве будет по русскому висеть». Бежали, оставив квартиры, имущество, мебель… А ведь я родилась в Азеpбaйджaне, да не только я: там еще бабушка моя родилась!.. – рассказывала впоследствии одна из выехавших.

Следующими жертвами стали офицеры и их семьи. Тюркские банды захватили детский сад, затем в акватории Каспийского моря пытались затопить суда с беженцами, атаку на которые удалось отбить.

– В течение следующих месяцев русских повально выселяли из квартир. В судах на все претензии заявляли откровенно: «Кто захватил? Азербайджанцы? Правильно сделали! Езжайте в свою Россию и там командуйте, а здесь мы хозяева!» – рассказывал очевидец происходящего Александр Сафаров.

– На многих домах надписи: «Русские – оккупанты!» Моя мама приехала по распределению из Курска в глухое горное азербайджанское село учить ребятишек русскому языку. Это было тридцать лет назад.

Теперь она пенсионерка.

Я второй год работала в школе. Пришла неделю назад в школу, а в коридоре надпись: «Русские учителя, идите в уборщицы!» Я говорю: «Вы что, ребята?» А они в меня плюют. Я их азбуке учила. Куда? Как? Ведь моя родина – Баку, – рассказывала в 1990 году в интервью «Учительской газете» одна из беженок.

“Превратить каждое дерево в виселицу для русских…”.

Именно такие слова прозвучали из уст директора азербайджанской школы в Баку, когда в город, наконец, прибыли войска, чтобы навести порядок. И это — слова одной из русских беженок, которой чудом удалось спасти свою жизнь.

Другим повезло меньше. Вот отрывок из рассказа другой свидетельницы погромов, которая видела, как русских детей выбрасывали из окон и балконов высоток: «Когда мы бежали в аэропорт, мне чуть не под ноги упала девчоночка — выбросили с верхних этажей откуда-то. Вдрызг! Её кровь мне все платье забрызгала… Прибежали в аэропорт, а там говорят, что мест на Москву нету. На третьи сутки только и улетели. И все время, как рейс на Москву, ящики картонные с цветами, десятками на каждый рейс загружали… В аэропорту издевались, все убить обещали. Вот тогда я начала заикаться. Вообще говорить не могла».

Войдя в кураж, азербайджанцы обнаглели настолько, что начали атаки на военные городки и базы. И только благодаря мужеству и выучке, потерь среди военных было не так много. Вспоминает один из офицеров: “Третий день резни, 15 января, начался со страшного грохота. Сначала послышался звук, напоминающий взрыв, потом гул, и новое здание штаба флотилии на Баиловской шишке исчезло в облаках пыли. Штаб сполз по склону, разрушив и засыпав обломками столовую береговой базы бригады ОВРа.

Официально причиной обрушения штаба стал оползень, однако время случившегося вызвало сомнения в правдивости этой версии (по версии военных — это был подготовленный теракт).

От штаба уцелела одна стена с балконом и Главкомом на нем. Он как раз вышел на балкон осмотреться, а возвращаться ему оказалось некуда. Под обломками зданий погибло 22 человека, и среди них мой хороший товарищ — капитан 3 ранга Виктор Зайченко. Его задавило перекрытием в кабинете на втором этаже столовой. У Вити осталось трое сыновей…”.

По крупицам собирая скупой материал для этого очерка, я старался быть максимально спокойным, ибо в соцсетях любое резкое слово в адрес Турции и Азербайджана приводит к удалению поста и блокировке пользователя. Но, когда читаешь свидетельства очевидцев, перед тобой снова оживают страшные картины недавнего, но скрываемого прошлого. Вот русский мальчик, который судорожно вцепился в маму повторяя «Мама, нас сейчас убивать будут!». Или армянские семьи, которые истребляли с каким-то садистским упоением. И ты понимаешь, что не можешь быть спокойным. Ведь там, с молчаливого согласия руководства, погибающего СССР уничтожались люди, там погибали русские и наши братья — армяне. Просто за то, что им не повезло жить в Азербайджане, среди людей, чья идеология, жизнь построена на ненависти, ненависти сравнимой с ненавистью к негерманцам при Гитлере. Только с той разницей, что ненависть эта прививается с детства в играх и с молоком матери, и подкреплена радикальным исламизмом. И потому она страшнее. Но, тем не менее, за последующие 28 лет с момента начала погромов в Баку власти России не только не приняли никаких мер по привлечении к ответу всех ответственных за кровавую бойню, но и увы, замалчивают сам факт произошедшего.

И это вдвойне неприятно, т.к. замалчивание уничтожения русских в Баку это не только неуважение к памяти погибших, более того, молчание и недостаточная осведомлённость среди русских приводит к тому, что у азербайджанцев появляется на руках ещё одна карта, которую они используют для того, чтобы вбить клин в отношениях русских и армян. При этом азербайджанцы, демонстрируя ненависть к армянам, всячески стараются убедить русских, что к ним, русским ненависти нет, а то что происходит с армянами, это только их конфликт. И в итоге в соцетях усилиями азербайджанской пропаганды создаётся образ армян, как вечно недовольных и обиженных жизнью людей, и на этом фоне — цветущий Азербайджан. И многие верят красивой картинкой, не зная, что за этой обложкой скрывается человеконенавистнический режим! Но если бы русские знали…

В этом случае начали бы всплывать и другие нелицеприятные факты: участие азербайджанцев в чеченской кампании на стороне боевиков, всплыли бы и факты о том, что Азербайджан помогает оружием боевикам ИГИЛ, с которыми борются ВКС России в Сирии. Зная это русские поддержали бы намного активнее армян во время войны в Арцахе, а это ночной кошмар для азербайджанцев. И конечно, не было бы скандалов с похищением российских граждан, как это случилось с блогером Лапшиным, или простым гражданином Маратом Уелдановым. Потому что в Азербайджан перестали бы ездить. И, наконец, просто не дали бы Азербайджану бесцеремонно влезать во внутренние дела России, как это было с выставкой в Эрмитаже, посвящённой монетному двору Армении.

Но мы должны восстановить справедливость во имя погибших в Баку армян и русских и рассказать всем о том, что произошло там. Рассказать, что азербайджанцы уничтожали и русских и армян. Рассказать, чтобы однажды заставить палачей ответить за содеянное. И знать врагов в лицо, как бы они ни прятали его под овечьей шкурой. Поэтому я прошу всех, кто знает о том, что вместе с армянами уничтожали и русских, всех, кто знает, что Баку 1990 — это наша общая боль, не молчать, а рассказать русским об этом, и не дать спрятать эту тему. Как бы не противились этому в Баку»

 

[x]https://infoteka24.ru/2020/03/12/59309/?fbclid=IwAR052M7FTdyhh-vvF8VxlICZB8zh11mqkTi2HS0_jBXf7Tao7DwQPC9dpmc

 

[xi] https://noev-kovcheg.ru/mag/2016-11/5598.html

 

[xii] https://nashaarmenia.info/2019/02/01/тесса-хофманн-армяне-азербайджана-в-х/

Тесса Хофманн 21 Январь, 2010

К началу 1990 года власть в Азербайджане практически перешла в руки народного фронта Азербайджана.

К тому времени акции насилия против армянского населения в Баку, а также в селах Северного Арцаха приняли систематизированный характер.

10 января парламент Советской Армении принял обращение к председателю Верховного Совета СССР Михаилу Горбачеву, в котором отмечалось, что “страдают невинные женщины, дети, старики.

Дело доходит до убийств посредством избиений, сожжений, взятия в заложники, блокирования улиц и мостов”.

13 января погромы в Баку приняли организованный характер, -заявила журналистам Тесса Хофманн. – Город методично, дом за домом “очищали” от армян.

Причем, как и два года (27—29 февраля 1988 года) назад в Сумгаите, имели место изнасилования несовершеннолетних девочек и престарелых женщин, пытки. Ведущие к Баку дороги были заблокированы. Оставшихся в живых переправляли на паром.

Сотни тысяч беженцев из Баку подтверждали в своих свидетельствах, что организованные и управляемые со стороны Народного фронта преследования происходили по одной схеме: 10-20 погромщиков врывались в квартиры и начинали терроризировать, избивать и пытать жильцов. Следом появлялись представители Народного фронта и предлагали запуганным и измученным людям немедленно отправиться в порт.

Им разрешалось взять с собой ручную кладь, но у них сразу же отбирались все наличные деньги, сберкнижки и драгоценности. В порту находился пикет Народного фронта. Здесь беженцев вновь подвергали обыску, часто опять избивали.

Число убитых в те дни так и осталось неизвестным. Не было проведено ни одного расследования. Существует множество свидетельств об убийствах, совершенных с особой жестокостью, например, людей сжигали заживо. Следует отметить, что те азербайджанцы или представители других наций, которые пытались помочь армянам, сами подвергались опасности.

В 1997 году события в Баку нашли отражение в докладе делегации из Армении, представленном на 17-й сессии Комитета по ликвидации дискриминации против женщин Организации Объединенных Наций 17-25 июля 1997 года, в котором говорилось:

“В течение пяти дней января 1990 года в столице Азербайджана Баку убивали, мучили, грабили и унижали представителей армянской общины. Беременные женщины и дети подвергались домогательствам, маленьких девочек насиловали на глазах их родителей, на их спинах выжигали христианский крест, людей преследовали только за их христианскую веру”.

Акты организованного насилия в отношении армянского населения произошли в те январские дни не только в Баку, но и в Нагорно-Карабахской автономной области, а также в Ханларском и Шаумяновском районах Азербайджанской ССР. 16 января были обстреляны – в том числе с вертолетов – армянские села Шаумяновского и Ханларского районов, особо интенсивному и жестокому обстрелу при этом подверглось небольшое село Манашид.

[xiii] https://lenta.ru/articles/2012/09/03/hero/

[xiv] https://infoteka24.ru/2020/03/14/59464/

Кюрекчайский договор, “нелегитимный Пашинян” и “армянские преступления”: альтернативный мир Ильхама Алиева

В интернете активно распространяется видео, на котором 2 азербайджанца – ребенок и взрослый, обсуждают, в какие страны проник коронавирус.  Взрослый перечисляет Китай, Иран, Италию и другие государства. Однако, остановившись на Армении, он утверждает, что туда коронавирус проникнуть не может потому, что “зараза заразу не заразит”.

Далее мужчина называет армян микробами, утверждая, что другие микробы не способны повредить им. Остается только поражаться особенностям азербайджанской педагогике и инновационным методам воспитания детей – ведь ребенок слушает и воспринимает армянофобские и нацистские выводы своего великовозрастного, но, увы, не столь же великого ума собеседника.

Впрочем, такого рода подход к воспитанию подрастающего поколения в Азербайджане – норма, о чем неоднократно сообщали региональные и мировые СМИ, приводя вопиющие случаи армянофобии в детских садах и других образовательных учреждениях.