in English — https://aga-tribunal.info/aac-8-2-2022-en/ in Armenian — https://aga-tribunal.info/aac-8-2-2022-hy/ Источник: https://newsarmenia.am/news/armenia/pervoprestolnyy-svyatoy-echmiadzin-prizval-mezhdunarodnoe-soobshchestvo-otreagirovat-na-kulturnyy-ge/
in English — https://aga-tribunal.info/en/spitak-khach-16-1-2022-en/ in Armenian — https://aga-tribunal.info/spitak-khach-16-1-2022-hy/ Источник: Арцахские памятники Монастырь Спитак Хач (Белый Крест) — мишень азербайджанской пропаганды. 5 ноября 2021 г. на азербайджанском сайте www. cbc. az был опубликован видеоролик, в котором вновь показано «паломничество» представителей удинской общины в Церкови Сурб Арутюн города Гадрут и монастырь Спитак Хач села Ванк.
in Farsi — https://armeniannewsinpersian.wordpress.com/2021/12/22/885/ in Armenian — https://aga-tribunal.info/unesco-8-12-2021-hy/ in English — https://aga-tribunal.info/unesco-8-12-2021-en/ Source: Artsakh Monuments page in Facebook, December 8, 2021
in English — https://aga-tribunal.info/spitak-6-11-2021-en/ in Armenian — https://aga-tribunal.info/hy/spitak-6-11-2021-hy/ Источник: «Artsakh Monuments», 6 ноября 2021 г. 5 ноября 2021 г. на азербайджанском сайте www. cbc. az был опубликован видеоролик, в котором вновь показано «паломничество» представителей удинской общины в армянскую Церковь Сурб Арутюн оккупированного Азербайджаном после их преступной агрессии города Гадрут и монастырь Спитак Хач села Ванк. Нынешний глава удинской общины Роберт Мобили и его заместитель Рафик Данакарин «совершают обряды, типичные для агвано-удинской церкви» в армянских церквях.
Фашистские власти Баку и их приспешники среди священников РПЦ в Баку продолжают попытки наглой ложью оправдать свои преступные деяния по албанизации армянских памятников.
Статья Ашота Бегларяна 4 ноября 2021 г. на сайте Россия-Арцах.ру. В прессе уже говорилось о том, что новоназначенный в Баку архимандрит Алексий Никаноров практически сразу же подключился к официальной антиармянской пропаганде властей Азербайджана, в частности, к процессу пресловутой «албанизации» древних армянских храмов на временно оккупированных в ходе 44-дневной войны территориях Арцаха.
До 1922 года азербайджанцы (как с 1936 года стали называть закавказских татар) использовали арабское письмо. С 1926 года начинаются дискуссии об усовершенствовании нового алфавита. В мае 1926 года председатель ЦИК Азербайджана Агамалы оглы объявил латинизацию центральным вопросом революции на Востоке. В результате в 1933 году был принят новый алфавит с латинскими буквами.
24 марта 2021 г. архитектор Никита Шангин дал интервью центру HAYASA при содействии центра «Арменовед». Внизу под видео — тайминг (с активными ссылками — можно нажать на время и выйти на нужный кадр) и список некоторых публикаций Никиты Геновича. Почетный архитектор России, профессор МАрхИ, участник телеигры «Что, где, когда?» Никита Шангин раскрывает особенности раннехристианской архитектуры Армении, Кавказской Албании и Грузии, принимая во внимание постоянные агрессивные нападки президента Азербайджана и азербайджанской научной среды на армянское культурно-историческое наследие. Шангин объясняет для чего нужна эта опасная для всего человечества пропаганда и вымарывание армянского следа отовсюду, где ступает нога азербайджанского солдата.
Статья 23 марта 2021 г. Григория Айвазяна, научного сотрудника Института археологии и этнографии НАН РА, кандидата исторических наук, кавказоведа
Внизу статья А. Андреасяна 9 февраля 2021 г., написанная как бы в ответ на очередную грязную статью, распространенную проводниками расистских властей Баку в российских СМИ.
Внизу статья Виктора Кривопускова от 21 января 2021 г. Другие его статьи на этом сайте — https://aga-tribunal.info/krivopuskov/ Об авторе — председатель Российского общества дружбы и сотрудничества с Арменией, доктор социологических наук, лауреат литературной премии имени Бориса Полевого, автор книги «Мятежный Карабах»
Историк В.А. Шнирельман в 2006 г. опубликовал большую статью на сайте «Вехи«. Это часть книги «Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье» (М., ИКЦ, «Академкнига», 2003). 8 декабря 2020 г. сайт Россия-Арцах.ру напомнил о статье. Ниже приводим статью полностью. Албанизация армянского наследия, иные виды агрессивной фальсификации составляют часть культуроцида со стороны Азербайджана. Виктор Александрович в своей статье пишет: «В 1970-е гг. азербайджанские историки перешли от замалчивания к присвоению армянского исторического наследия.» В конце статьи автор отмечал: «Не имея возможности вернуть потерянные земли военным путем, азербайджанские власти делают все, что в их силах, для обоснования территориальной целостности республики.» Однако спустя […]
in English — https://aga-tribunal.info/arevian_22-3-2020_en/ Карен Аревян, блогер, общественный деятель (Великобритания) «Изменение и поддержание правильного отражения реальности перед лицом исторического ревизионизма» (перевод редакции AGA-Tribunal.info) Аннотация Известно, что с самого начала Турецкая Республика последовательно пыталась изменить исторический «нарратив» в отношении Геноцида армян, истории Армении, земель армян и нашего присутствия в качестве коренного народа на территории, определяемой как «Армянское Нагорье». Такие же усилия предпринял и Советский Азербайджан — он смог успешно представить себя как «древнюю» нацию, создать национальный нарратив и был в состоянии использовать все, что было в его распоряжении в качестве правящей самостоятельной советской республики, для продолжения этнической чистки армян Нахиджевана и Арцаха.