В 2018 году на сайте ИА Регнум была статья Ф. Абосзода «Баку: «Нужно внести хаос внутри России»» (картинка взята как раз из той статьи). Спустя некоторое по запросу Баку его арестовали, а позже спецслужбами Баку выкрали из России и поместили в тюрьму. Однако предостережение Ф. Абосзода сбывается. Продолжающаяся террористическая война Азербайджана, Турции и боевиков-джихадистов у границ России — прелюдия к главному разрушительному плану против России. К сожалению, предостережение Абосзода и многих политологов не воспринимаются многими в России. Разъяснению становления геноцидогенной культуры в Азербайджане посвящена статья доктора философских наук А.С. Манасяна. Ссылки на другие его работы — здесь.

А.С. МАНАСЯН

            Геноцид — преступление против человечества, подлежащее наказанию. Между тем, практика его сокрытия и освобождение преступников от ответственности становятся повседневностью. Причина этого аномального явления в политизации самой оценки злодеяния, снижении его «ранга» до акта, не подпадающего под деяние геноцид. Ниже мы рассмотрим тему на примерах Азербайджанской Демократической Республики (АДР, 1918-1920 гг.), Азербайджанской Советской Социалистической Республики (АзССР, 1920-1991 гг.) и нынешней Азербайджанской Республики (АР, с 1992 г.). Выбор не случаен: вопреки очевидности их геноцидного поведения мир упорно не замечает этого. Напрашивается вопрос о роли внешних сил как в становлении геноцидной культуры в этих образованиях, так и в сокрытии этого факта. Ключ к теме — в изменениях государственно-правового статуса региона за последние два столетия.  

1813-1918 гг.:  НАЧАЛЬНЫЕ УРОКИ ВСЕДОЗВОЛЕННОСТИ И БЕЗНАКАЗАННОСТИ. ПЕРВАЯ ТРАНСЭТНИЧЕСКАЯ МУТАЦИЯ – ОТ ПЕРСИЯН В КАВКАЗСКИЕ ТАТАРЫ

            После присоединения Закавказья Российская империя взяла курс на деиранизацию края – его отдаления от Персии. Исповедавших ислам и тяготевших к Персии народы, названные ею персиянами, она сперва «собрала» под общей крышей мусульмане, этномозаику региона сведя к двухцветности: христиане-мусульмане. В анонимной массе мусульман империя все же нуждалась в опоре, и в качестве таковой была выбрана традиционно настроенная против персов небольшая община турков. Вынеся за скобки региональной мусульманской уммы, империя нарекла их кавказскими татарами и по логике проводимой политики предоставила им всевозможные привилегии. Но развод народов региона по конфессиональной линии не обеспечивал нейтралитет русской общины в будущих конфликтах. Потому была введена новая, на этот раз этно-конфессиональная линия размежевания — мусульмане-армяне.  

            Предоставление кавказским татарам широких привилегий привлекло в этот сегмент общества этнически безликую массу переселенцев из Персии — отходников. В них империя нуждалась из-за потребности в рабочей силе в бурно развивающемся крае. Но увеличиваясь, разношерстная масса кавказских татар не стала этнической общностью. Эта масса почти сплошной безграмотности с не угасшими кочевническими нравами присвоения чужого в 1905-1907 гг. легко была направлена против армян — наиболее активной части социальных движений. Именно в погромах армян 1905-1907 гг. социальные привилегии, данные кавказским татарам, переросли в привилегии вседозволенности и насилия. Но вскоре империя получила неожиданный результат своей политики. Образованная часть кавказских татар, обратив взор на Стамбул, стала носителем идей пантюркизма. Не без участия кишащей в регионе агентуры Стамбула политика деиранизации вырождалась в процесс туркизации края. Ошибка в имперских расчетах(!). Преследуя иные цели, она взрастила вражески настроенную к себе силу в ущерб народам, являющимися ее естественными союзниками, на что указал наместник Кавказа граф Воронцов-Дашков. 

В такой обстановке империя угодила в водоворот большевистского переворота. В ноябре 1917 г. в Баку была установлена советская власть, национальной опорой которой стали армяне, которые опасались отделения края от России из-за нависшей над регионом угрозы вторжения Турции. Они в Баку делали выбор не между социализмом и капитализмом, а между геноцидной Турцией и Россией.  

1918-1920 гг.: ОТ ВСЕДОЗВОЛЕННОСТИ К ГЕНОЦИДАЛЬНОМУ СОЗНАНИЮ

28 мая 1918 г., в первый же день независимости в сражениях с ворвавшимися в регион турками Республика Армения отстояла свое право на жизнь. Турки не смогли расправиться с Арменией, но они получили возможность продолжать интервенцию на Восток. По пути предавая огню десятки и десятки селений армян, 15 сентября 1918 г. они привели к власти в Баку кавказских татар и вместе с их толпами устроили кровавый пир в погромах армян. Перед поражением в Первой мировой войне турки успели не только учредить новое турецкое государство АДР, но и вовлечь кавказских татар в процесс истребления армян, на этот раз не на почве экономической ревности как это было в 1905-1907 годах, а — этнической ненависти. Заразившись от турков вирусом геноцидного сознания, кавказские татары в ходе турецкой интервенции пережили очередную духовно-политическую мутацию.

1920-1930 гг.: ОТ ВЫДВИЖЕНИЯ ДО ЗАКРЫТИЯ ПРОЕКТА НЕНАЦИОНАЛЬНОГО АзССР КАК ОБЩЕГО ГОСУДАРСТВА МУСУЛЬМАН И АРМЯН

28 апреля 1920 г. АДР ушла в небытие без признанных и фактически установленных границ, когда XI Красная армия Советской России вошла в Баку и «учредила» АзССР. Вошедшие в сговор с Ататюрком большевики в 1921 г. отторгли от АрмССР Нахичеван и Нагорный Карабах и передали их АзССР. Армян успокаивали тем, что АзССР должна воплощать идею не национальной, а не имеющей титульной нации республики. Устоявшийся в XIX веке образ востока Закавказья как армяно-мусульманского края оставалось в силе до тридцатых годов. В официальных документах постоянно фигурировал тандем понятий армяне-мусульмане, указывая на уникальный юридико-политический характер АзССР как общего государства армян и мусульман. На это указывала и преамбула решения Кавбюро от 5 июля 1921 г., по которому Нагорный Карабах был отдан АзССР: «Исходя из необходимости национального мира между мусульманами и армянами…», констатируя, что именно мусульмане и армяне являются сторонами спора вокруг национально-государственного устройства АзССР и ее соучредителями. В начале казалось, что процессы ведутся в заявленном русле. Однако вскоре, в ходе так называемой политики коренизации, стало ясно, что ленинская фаланга большевиков ведет дело в задуманном турками плане создания в АзССР нового турецкого государства. Сталин, в 1930-ых годах, расправившись с ними и взявший всю власть в свои руки, решил исправить допущенные ошибки в национальной политике на востоке Закавказья, приведшей к туркизации (именно туркизации!) этнически безликой массы кавказских татар. Идея Сталина была проста: для укрепления южных границ из «плавки» исповедующих ислам народов республики получить новую нацию, отличную как от персидской, так и от турецкой идентичности.  

1930-1988 ГОДЫ: ВЫРОЖДЕНИЕ СТАЛИНСКОГО ПРОЕКТА

Овладев историей и культурой коренных народов, кавказские татары в задуманном вождем миксере должны были осознать себя не турками, а именно азербайджанцами. Это полагал грабеж истории и культуры автохтонных народов в пользу проектной нации. Грабежу подлежала и армянская культура. Как советско-имперский проект, азербайджанизация республики не подлежала апелляции. Протестующие карались. Москва и после Сталина осталась заложницей этого проекта, хотя было очевидно, что он был вырожден в проект туркизации общества, которое в ходе его реализации стало носителем самых изощренных форм геноцидной политики. Ведь само осознанное участие в грабеже и присвоении чужой истории и культуры полагает человека особого духовного настроя. Пока не раскрыто многое во внутренней «кухне» этой трансформации. Не открыты пока архивы по делу Багирова – первого секретаря компартии Азербайджана, более тридцати лет проводившего «линию партии» по насильственной азербайджанизации коренных нетюркских народов республики.

1988-1991 гг.: ГОРБАЧЕВ И ГЕНОЦИД АРМЯНСТВА АзССР

В советские годы Арцах не раз поднимал вопрос о воссоединении с АрмССР. Надежды показались реальными после провозглашения Горбачевым курса гласности. Депутации Арцаха и Армении возвращались из Москвы с вестями о благосклонности Центра к решению вопроса. С такой предысторией 20 февраля 1988 г. Сессия народных депутатов Областного Совета НКАО обратилась к ВС АзССР, АрмССР и СССР с просьбой положительно решить вопрос о передаче области из состава АзССР в состав АрмССР. Баку переадресовал вопрос толпе, которая на следующий день из Агдама двинулась на Степанакерт, «чтобы там навести порядок». Дорогу толпы перекрыли жители райцентра Аскеран. В стычке были убиты двое молодых азербайджанцев. Одного из них, Али Гаджиева, убил незнакомый толпе милиционер-азербайджанец, которого с места увез знакомый всем милиционер из Агдама. Через день из мирного города Кафан АрмССР в Сумгаит прибыли азербайджанцы, чтобы на митингах разжигать страсти толпы лживыми историями о насилиях против них в Кафане. В этой обстановке замгенпрокурора СССР А. Катусев по телевидению сообщил об убийстве двух азербайджанцев в выражениях, наводящих на мысль, что их убили армяне. Провокаторы из Кафана и Катусев «работали» синхронно, направляя разъяренную толпу на армян. Введенным через два дня в город курсантам МВД СССР был дан приказ «не вмешиваться!» Генсек Горбачев на заседании Президиума ВС СССР от 18 июня 1988 г.  решительно отрицал, что имевшее место — акт геноцида и свел преступление к хулиганским действиям. Адресованный армянам-участникам заседания его зловещий вопрос — «А вы подумали об армянах в Баку?» — по сути был санкцией на продолжение погромов. В Баку адекватно поняли его, и скоро волны погромов прошлись по всему АзССР.     

В контексте темы, заявленной в заглавии статьи, анализ деятельности Горбачева и его команды по ликвидации СССР актуален в двух аспектах.

Первый — это то, что ни в какой другой сфере деятельности генсека КПСС столь явно не высвечивается его намерение упразднить СССР, как в Карабахском вопросе. Дело было вовсе не в растерянности, а тем более, не в способности высших властей СССР. Центр был в силах пресечь и поход из Агдама на Степанакерт, и резню в Сумгаите. Надо иметь представление о мощи советских спецслужб, чтобы не сомневаться в этом. Поведение Горбачева получает объяснение в контексте немыслимого в 1988 году предположения: он вел дело к расчленению СССР по союзным республикам. В Карабахском конфликте нет события, которое противоречило бы этому тезису. Проведенная летом 1991 г. операция «Кольцо» для ликвидации области с привлечением 23-ей дивизии 4-ой Советской армии — решающий аргумент, доказывающий этот тезис. Для развала СССР нужна была большая кровь. Вот так на жертвенном алтаре распада СССР оказалось армянство АзССР. В 1988-1991 гг. в кровавых бойнях подвергся геноциду народ-соучредитель этой советской республики.

Второй важный аспект событий времен Горбачева — это более глубокое проникновение азербайджанским обществом сознанием безнаказанности своего геноцидного поведения. «Ставшие» азербайджанцами, кавказские татары завершили свое пребывание в СССР с более глубоким укоренением агрессивной вседозволенности и уверенности в безнаказанности за злодеяния против человечества.

ЗАПАД И ГЕНОЦИДНОЕ ПОВЕДЕНИЕ ПОСТСОВЕТСКОГО АЗЕРБАЙДЖАНА

«Заявлением двенадцати» от 16 декабря 1991 г. ЕС решил, что новые постсоветские государства будут признаны в границах бывших союзных республик. Принцип был распространен и на АР вопреки тому, что существовали действующие договора, исключающие суверенитет АР над включенными в АзССР территориями. 2 сентября 1991 г. Нагорно-Карабахская Республика (НКР) провозгласила независимость на территории, не принадлежащей АР в силу отказа Азербайджана от правопреемства АзССР и восстановления АДР, в составе которой не было Нагорного Карабаха.

НКР провозгласила независимость на территории, где лишенная поддержки Горбачева АР не сумела завершить истребление населения.

Решение ЕС признать АР в пределах АзССР по сути стало одобрением политики геноцида АР и санкцией на ее продолжение в Нагорном Карабахе. Преступниками за террористическую войну в Арцахе являются не только Турция и Азербайджан, но и те, кто молчит о Геноциде армян в Азербайджане, а ныне открыто или скрыто поддерживает Баку в этой войне варварства против цивилизации.  

Эта информация в других веб ресурсах

• группа «Армянская община Санкт-Петербурга и России» в Фейсбуке
• страница «Координационный совет росс.-арм. организаций» в Фейсбуке
• вконтакте
• «Общественный Трибунал по преступлениям Азербайджана» в Телеграм
• «Новости СПб и мира» в Телеграм