103 года назад
Первое Кровавое 9 января было в 1905 г. Оно, будучи отраженным в учебниках, известно общественности. Второе 9 января практически не известно, на него наложено неписаное табу с советских времён, его не помнят, не отмечают, не анализируют уроки и последствия, и спустя более века не дана полноценная оценка. Имея в виду большие последствия, в одной статье те события назвали «спусковым крючком» кровавого хаоса в Закавказье.[1]
Шамхорская трагедия до сих пор остаётся как-то “на задворках” постсоветской исторической и политической мысли… Если одним “белым пятном” на исторической карте Закавказья станет меньше, то удастся убрать еще один барьер на пути к взаимопониманию и конструктивному диалогу. Конъюнктурные перевирания и табуирования преступны и недопустимы.[2]
Второе 9 января было в 1918 году, его устроила коалиция Турции, части расформированной Дикой дивизии с мусаватистами (радикальные националистические сперва называемые закавказскими татарами, а позже азербайджанцами) и грузинских меньшевиков. В то время после революции в Петрограде с декабря с Кавказского фронта домой возвращались русские солдаты и офицеры (большей частью казаки). Шли в эшелонах по железной дороге с вооружением, с семьями.
План преступления
План преступного антирусской коалиции был кощунственен: отобрать оружие у тех, кто защищал этот регион. В результате, план окажется насколько антирусским, настолько и антиармянским. Реваншистский план проигрывавшей в Первой мировой войне Турции: отобрать оружие, передать мусаватистам, подготовить и создать в Закавказье свой пантюркистский, пантуранский форпост — новое искусственное государство против Ирана и России, не говоря об армянах, остаток которых планировалось просто уничтожить, продолжая начатый с конца 19 века Геноцид. Азербайджанцы (так закавказские татары стали именовать себя позже) жили, в основном, в сельских местностях, а в Баку их было мало. Власть в Баку с начала 1918 г. была у Советов во главе со Степаном Шаумяном. Необходимого серьезного оружия у азербайджанцев не было.
Решение по технологии преступного плана оформилось в конце декабря в Тбилиси. Поезда с фронта шли через Тбилиси, далее в Елизаветпольскую губернию и через Баку на Северный Кавказ. В Тбилиси преступными заговорщиками было решено обезоружить составы вне грузинской территории, сразу по выходу из неё, поближе к Гандзаку (Гяндже, Кировабаду) и подальше от Баку, где находился Степан Шаумян.
К слову, спустя 102 года после того преступного тбилисского заговора состоялся очередной – через Грузию в течение двух месяцев осенью ежедневно летали грузовые самолёты в Баку с сотнями тонн оружия смерти против Республики Арцах.
Антирусский и антиармянский бронепоезд пантюркизма
В первых числах января 1918 г. в соответствии с тайным от русских планом грузины с турками сформировали в Тбилиси специальный «пантюркистский» бронепоезд и выдвинули его к станции Шамхор для препятствия движению русских составов. Только у Шамхора «были остановлены с десяток солдатских эшелонов, а также следовавший в хвосте как минимум один пассажирский»[3]. Был ещё и санитарный эшелон.
103 года назад 5 января 1918 г. очевидец машинист М. Лежава публично свидетельствовал о подлом заговоре грузинских лидеров в январе. «Действия сводного отряда… начались 5 января.» Речь о приказе разоружить шедший с фронта эшелон с русскими, который 6 января уже был в станции Навтлуг в Тбилиси.
Официально атаку против эшелонов начал «Елизаветпольский мусульманский
национальный комитет». Операцией по разоружению на железнодорожных станциях руководил грузинский князь полковник Л. Магалов, военными действиями непосредственно руководили азербайджанские политические деятели Асланбек Сафикюрдский и доктор Худадат-бек Рустамбеков[4].
Кроме них были также и другие лидеры «Мусават» Адильхан Зиятханов, Насиб-бек Уссубеков, а также Бехбуд-хан Джеваншир (позже возглавивший резню армян в Шуши в марте 1920 г.)[5]
Практически все позже занимали высокие должности в искусственно созданной Азербайджанской Демократической Республике (создана группой лиц в Тбилиси, без народного волеизъявления, без акта самоопределения народа, реализованного через референдум о независимости).
Всему это усердно способствовали эмиссары турецкого командования, стремившиеся к разложению русских частей. По сути, упомянутые банды явились “пятой колонной” Турции – сначала Османской, потом кемалистской, — не скрывавшей своих антиармянских и антироссийских устремлений[6].
Подробности событий с документальными вырезками из разных номеров местной газеты на сайте[7] .
Воспоминания некоторых очевидцев
По воспоминаниям очевидцев, трупами была усеяна железнодорожная линия и
окрестности.
«Это была кошмарная, ужасная ночь…люди прыгали через окна вагонов, со ступеней на
насыпь, толкались; кто сильнее, шагал по слабым женщинам и детям. Многие оставили свои пожитки в вагонах. Многих татары там же около поезда грабили. Обирали до нитки, снимали сапоги, верхнее платье, не говорю про ручной багаж и деньги. Даже с убитых и раненых снимали все до рубашки… татары грабили всех, у кого что-либо осталось. А позади – пожар, валяются трупы убитых, стонут раненые… Многие шли впереди в одних
рубашках, голодные, ограбленные, избитые…»[8].
«Были сожжены составы нескольких эшелонов; заодно ограблен и сожжён пассажирский поезд из Тифлиса; часть пассажиров убита, и много женщин изнасиловано. Сгорел чудесно оборудованный санитарный поезд»[9].
«Кругом трупы солдат, некоторые из них обуглились. Дальше, в ущелье речки, еще не одна сотня тел русских воинов. Все погибшие были изуродованы до неузнаваемости. У моих стариков, которые видели все это, волосы становились дыбом. Это был и есть до сих пор нераскрытый Шамхорский «Бабий Яр»»[10].
Историки пишут о Шамхорской резне тысяч русских, датируя 9-12 января 1918 г. Но подготовка к резне началась в конце декабря, и резня с мародёрством была также на станциях Акстафа, Далляр, Джульфа, Евлах, Хачмас, Алабашли и на других участках Закавказской железной дороги.
Несколько мнений
Одна из важных работ последнего времени – книга В. Муханова[11].
Из доклада генерала А.П. Кулебякина (1918 г.): «K началу января 1918 года настроение нафанатизированных провокацией татарских масс в отношении требования обещанного и не обещанного оружия достигло апогея… (Телеграммой) было фактически указано татарам самим разоружить русские войска, уходящие с фронта. Мусульманский совет принял эту телеграмму как прямой указ, а нетерпеливые массы, немедленно использовали его»[12].
Мнение И.В. Сталина:
«Мы говорим о революционных солдатах, возвращавшихся с турецкого фронта после открытия мирных переговоров. Солдаты эти должны были проехать через Тифлис, столицу антисоветской коалиции… Контрреволюционный характер коалиции выступает наружу. Комиссариат и “национальные советы” разоружают возвращающиеся с фронта части, подвергая их изменническому обстрелу, и вооружают дикие “национальные” орды… Натравливание несознательных вооруженных мусульманских отрядов на русских солдат, завлечение последних в заранее устроенные засады, избиение и расстрел, – таковы средства этой “политики”. Высшей иллюстрацией этой позорной “политики” разоружения является расстрел русских солдат, шедших с турецкого фронта против Каледина, у Шамхора, между Елизаветполем и Тифлисом.
Мы считаем нужным привести здесь выдержки из статей “Бакинского Рабочего”, освещающие елизаветпольско-шамхорские события.
… есть имена, которые должны быть названы, есть еще одно гнездо преступников, которое должно быть сметено. Это гнездо – Мусульманский национальный комитет в Елизаветполе, сплошь состоящий из реакционных беков и ханов, который 7 января вечером, основываясь на телеграмме Жордания, постановил разоружить эшелоны “во что бы то ни стало” и с невероятным бесстыдством и кровожадностью выполнил свое постановление 9–12 января.
Меньшевистская пресса, говоря о елизаветпольских событиях, изображает дело так, будто это было обычное для Закавказья “разбойничье” нападение на железную дорогу. Это бесстыднейшая ложь! Не разбойники, а тысячи мирного населения мусульман, руководимых официально Мусульманским национальным комитетом, соблазненных богатой добычей, уверенных в том, что это делается по приказанию закавказских властителей, совершали преступное дело у Шамхора и Далляра. Мусульманский национальный комитет открыто стягивал в Елизаветполь тысячи мусульман, вооружал их, сажал в поезда на ст. Елизаветполь и направлял в Шамхор. И когда “победа” была одержана, по словам очевидцев, верхом на пушке, отобранной у “врага”, торжественно въехал в город “эсер” Сафикюрдский, сопровождаемый другими героями из Мусульманского комитета. О каких же разбойных нападениях “идет речь”?” (“Бакинский Рабочий” №№ 30 и 31.) [c.57]
Таковы главные герои этой преступной авантюры»[13].
Последствия Шамхорской резни для армян
Генерал А.П. Кулебякин: «Шамхорские события, или вернее, их безнаказанность в отношении нападавшей стороны, наглядно показали вооруженному мусульманству значение его национальной сплоченности и смелой активности его партийных вождей перед лицом разрозненного и недружелюбного интернационала, заместившего в Закавказье разбитую старую власть. Закавказские татары имели в Тифлисском правительстве своих энергичных и твердых представителей главным образом из партии Мусават. Партия эта преследовала цели строго и последовательно национальные, выставляя социалистические лозунги на своем политическом знамени, лишь постольку, поскольку они способствовали мусульманам для закрепления ими за собою всех завоеваний революции в рядах других народностей Кавказа. Мусаватисты планомерно и неуклонно стремились к обособлению мусульман от христиан и определенно, хотя пока и в достаточной степени сдержанно выявляли т. н. турецкую ориентацию. Но после Шамхорских событий, особенно же после того, как турки 30 января 1918 года нарушили перемирие и двинули войска на Батум и Эрзерум, татары перестали скрывать свою тактику и напрягали все усилия для достижения одной цели поголовного вооружения всех закавказских мусульман, не останавливаясь в выборе средств до открытого насилия включительно. Кровавый опыт Шамхора не замедлил отразиться на усилении одиночных и массовых грабежей и убийств вдоль всей линии Закавказской железной дороги»[14].
Никакого наказания за совершенное злодеяние все эти беки и ханы так и не понесли. И “гнездо преступников” продолжало свое черное дело[15].
Это стало традицией – по сути ни за одно кровавое преступление против русских, армян, талышей и других нацменьгинств никто в Азербайджане не был наказан. Наоборот, человекоубийц там принято героизировать…
Подробно о пути Азербайджана к геноцидогенной культуре — на сайте[16].
Резню с грабежом оружия в Шамхоре и на других станциях стоит рассматривать в цепи преступлений пантюркизма и его исполнителя в Закавказье Азербайджана.
Жертвами в Шамхорской резне были преимущественно русские, но среди возвращавшихся солдат было также и много армян.
«Шамхорская бойня (еще до прибытия солдат на эту станцию) имела, кроме того, явно антиармянскую направленность. Эшелоны с военнослужащими останавливались турками на контролируемых ими территориях, увешанных боевыми наградами безоружных армянских солдат и офицеров, гражданских лиц выводили в поле и расстреливали после пыток и издевательств. Некоторых живьем закапывали в землю. И все это в присутствии и с благословения мулл, уверяющих, что так угодно Аллаху»[17].
Пантуранский турко-мусаватистско(азербайджано)-грузинский бронепоезд сделал тогда своё кровавое дело. Отобранным оружием позже мусаватисты творили многие преступления.
Уже 30 января 1918 года турки нарушили перемирие и начали наступление на Батум и Эрзерум.
Уже в марте 1918 года – мусаватисты организовали вооруженный путч против советской власти в Баку.
В мае объявили свою вторую турецкую республику.
После падения Бакинской коммуны в сентябре 9-ая регулярная армия генерала Нури-паши прошла маршем из Турции через десятки армянских сёл, через Арцах (Карабах) на Баку, по дороге убивая тысячи армян. Многие территории позже были заселены азербайджанцами, и ныне после того захвата власти Баку говорят о своей территориальной целостности, не уточняя, что эти земли были захвачены с резней или изгнанием армян.
В сентябре 1918 г. турки и мусаватисты подвергли резне 30 тысяч мирных армян в Баку. Точного числа убитых нет, среди них, как утверждает писатель Левон Адян, были и многие тысячи, кто спасся от нападений турецких войск на армянонаселенные деревни, а также те солдаты, кто вернулся в Баку с фронта, чудом избежав смерти в Шамхоре.
Этот символический кровавый пантуранский бронепоезд в пути уже более века…
При всём этом первым «спусковым крючком» была именно та Шамхорская резня в январе 1918 года. Эхо того бронепоезда отозвалось, в том числе, опять же в январе 1990 г., когда в отношении армян было совершено очередное преступление геноцида и опять в Баку.
Пока одни замалчивают историю, другие её фальсифицируют и используют безразличие
Хребет геноцидогенной культуры в Азербайджане – это индустрия тотальной фальсификации. В Википедии приведен один из примеров, касающихся Шамхорской резни.
Согласно азербайджанскому историку Джамилю Гасанлы важную роль в прекращении столкновений сыграли отец и сын Рафибековы, Ш. Рустамбеков и А. Сафикюрдский, которые провели 11 января переговоры с командованием русских войск. Врач Рафибеков оказал раненым русским солдатам посильную медицинскую помощь. Однако российский историк Вадим Муханов подверг жесткой критике данное мнение, заявив, что озвученные азербайджанским историком личности являлись идеологами и организаторами бойни. Кроме этого, Муханов подверг критике Д. Гасанлы за его попытку занизить и приуменьшить число погибших солдат, а также за его желание приписать армян к произошедшим событиям. Как отмечает российский историк, случаев грабежа и нападения на солдат Кавказского фронта со стороны армян не зафиксировано. По словам В. Муханова, азербайджанский ученый в своих работах создает далекую от реальности картину не только Шамхорских событий, но и всей ситуации в регионе. Таким образом он сознательно искажает ход и последствия Шамхорского столкновения[18].
На веб сайте «Военная история» в разделе «Шамхорская бойня: забытая трагедия Первой мировой» было написано: «Почему бы о трагедии русских солдат не вспомнить, прежде всего, тем представителям России, которые заняты увековечением памяти президента Азербайджана Гейдара Алиева на карте России? По сообщениям СМИ в туристический маршрут по Астрахани включены сквер имени Гейдара Алиева, а также мост Дружбы России и Азербайджана. А почему бы в туристический маршрут по Азербайджану не включить станцию Шамхор?»[19].
Видеофрагмент акции памяти в Санкт-Петербурге — на сайте[20].
Символично, что именно в один из тех дней января, 8 января 1918 г. был опубликован Декрет Совнаркома о самоопределении Турецкой Армении. Вряд ли об этом не аннулированном никем Декрете в курсе те, кто у власти в Армении. Вряд ли о Шамхорской резне в курсе те, кто у власти в России. Потому это, как и очень многое другое, никто не озвучивает в угоду сиюминутной конъюнктуре. Потому пантуранский бронепоезд всё наглее продолжает свой путь и 103 года спустя Шамхорской резни тысяч русских. С начала 2021 года статус протурецкого форпоста в Закавказье окончательно начал реализовываться: стали формироваться военные базы Турции в Азербайджане. Только ли вина Армянского Бастиона в этом?
[1] https://zen.yandex.ru/media/fanatakrona/krovavyi-haos-v-azerbaidjane-gliadia-na-kartu-1922-goda-chast-vi-5ed2ffbee0fd424ed4df75d5
[2] «Шамхорский «Бабий Яр» (12 января 2018 г.) http://russia-armenia.info/node/45736
[3] В. Муханов, с. 28 https://regnum.ru/uploads/docs/2018/01/26/regnum_file_151695533114172662.pdf
[4] https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%85%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D1%8F
[5] https://voskanapat.info/?p=593
[6] http://russia-armenia.info/node/45736
[7] https://miaban.ru/info/azerbaijan/crimes-jan-1918/
[8] Станислав Едиевский. “Шамхорская трагедия”. Очерк был опубликован в газете “Баку” (в номере от 31.01.1918) https://regnum.ru/uploads/docs/2018/01/26/regnum_file_151695533114172662.pdf с. 47
[9] А. А. Столыпин https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%85%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D1%8F
[10] http://russia-armenia.info/node/45736
[11] https://regnum.ru/uploads/docs/2018/01/26/regnum_file_151695533114172662.pdf
[12] https://miaban.ru/info/russia/shamhor-2/
[13] Сталин И.В. Контрреволюционеры Закавказья под маской социализма, “Правда” №№ 55 и 56; 26 и 27 марта 1918 г.(Сталин И.В. Cочинения. – Т. 4. – М.: ОГИЗ; 1947). https://c21ch.newcastle.edu.au/stalin/t4/t4_15.htm
[14] https://miaban.ru/info/russia/shamhor-2/
[15] http://russia-armenia.info/node/45736
[16] https://aga-tribunal.info/manasyan-road/
[17] «Поезд до станции Шамхор», Сергей Гукасян, 18 января 2013 г. https://voskanapat.info/?p=593
[18] https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%BC%D1%85%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D1%8F
One thought on “Второе Кровавое 9 января. Забытое в России, но продолжаемое в Закавказье”