Речь о традициях, о культуре, и потому не называю (и опускаю) имён. Нет ничего личного, персонального, партийного — речь только о Культуре и о национальном самосознании.

На сайте парламента 15 января 2019 г. сказали об этой культуре, мол прежний председатель по-человечески передал дела преемнику (на армянском здесь):

«В парламентской работе сформировалась новая культура, согласно которой 14 января…  уже бывший руководитель парламента передал вступившему в должность Председателя НС … дальнейшее руководство законодательным органом, пожелав успехов.

Председатель НС седьмого созыва (преемник) поблагодарив за поздравления и добрые пожелания, в свою очередь выразил признательность (предшественнику) за обеспечение нормальной деятельности НС в сложнейший период, особо выделив преемственность сформировавшихся в парламенте положительных традиций, создание и развитие новых.»

Но почему от прежнего к новому переданы и негативные вещи, которые культурой трудно назвать?

В феврале 2018 г. были Слушания в парламенте по теме преступлений Азербайджана. Заявление было принято с квалификацией, противоречащей явному большинству мнений выступавших на Слушаниях. Это было 30-летие геноцидальных актов в Сумгаите. Об именно такой квалификации (Геноцид) говорилось в Заявлениях Верховного Совета Арм. ССР того времени. Но увы — в феврале 2018 г. было принято позорное Заявление. (Об этой и иной информации немало написано в соцсетях, на этом сайте, а также на странице Движения за признание Правды)

В начале сентября 2018 г. перед сентябрьской сессией бывшему председателю парламента и его коллегам было послано письмо с предложением, просьбой хотя бы 10 секундами молчания почтить Память многих десятков тысяч убитых азербайджанцами мирных армян в Баку и пригородах в сентябре 1918 года. Это было 100-летие того ада. Увы, бывший председатель парламента с товарищами проигнорировали, и ни слова о 100-летии и Памяти сказано не было.

Сейчас, 15 января 2019 г. выступает новый уважаемый председатель парламента и говорит о преступлениях Азербайджана против мирного армянского населения Баку.

Некоторые СМИ подали это с цифрами (например, NewsArmenia: «Около четверти миллиона местных армян подверглись насилию и депортации лишь из-за своей национальной принадлежности, вследствие чего в Баку не осталось армянского населения»). Но цифр в речи не было. Были всего 40 секунд по этой теме.

Опять использована лексика прошлых лет – «погромы». Сотни людей и работ, тысячи высказываний десятки лет трубят правду, правильную квалификацию преступлений страны-рецидивиста, международная научная конференция под эгидой Академии наук РА в сентябре 2018 г. с десятками докладов однозначно квалифицировала именно геноцидальную сущность преступлений и политики Азербайджана. Налицо этноцид и патрицид. Но с трибуны парламента продолжается старая пластинка предыдущих властей.

Пусть и о погромах, но говорится-то всего 40 секунд и…. сидя! Сотни тысяч жертв и изгнанников. Сотни тысяч могил перекопаны и уничтожены. Что в нашей культуре мешает встать, говоря об этой теме, и 10 секундами почтить Память пострадавших? (Обращаю внимание на то, что Арменпресс почему-то дал другое фото к своей заметке. Человек говорил сидя (видно на видео), нам же показывают его стоя. Повторяю речь не о персональном, большинство нас «сидит» по этой теме.) Что в нашей культуре нам мешало 17 лет после ада в Сумгаите, чтобы установить памятный день в календаре – его, день 28 февраля, парламент принял только… в 2005 году. Что в нашей культуре мешает достойно отмечать этот памятный день? Что мешает властям установить хотя бы информационный стенд у хачкаров в Цицернакаберде, посвященным памяти жертв ада в Азербайджане? Об этом мы не раз писали, предлагали и прошлым властям, и новым. Никогда ещё первые лица Армении (4 президента, 16 премьеров и др.) не удосуживались хотя бы в памятный день принести венок или пару цветов к этим хачкарам — этот ритуал не только почтения, но и нашего национального самоуважения и достоинства. Игнорируя это, первые лица умышленно или невольно давали и дают сигнал обществу – забудьте, эта тема не столь уж важная, 2-3 статьи в газетах пару раз в год достаточны. Можно и сидя помянуть. 40-секундной речью.

Фрагмент 40 секунд в парламенте

Парламентская культура есть часть общей культуры, и возможные трещины в первой есть прямое следствие трещин в общей культуре. Пост в соцсетях без слов с каким-нибудь смешным видео или анекдотом магнитит наше внимание, мы ставим лайки, делимся, запоминаем. А пост на тему трагических уроков прошлого нас не интересует вовсе – соцсети это зеркало, и мы все видим свои предпочтения и свой культурный и гражданский уровень. По теме Геноцида армян в Азербайджане 30 лет продолжается информационный саботаж и СМИ, и властей, и интеллигенции — как Армении, так и Спюрка. В Спюрке есть всего одна единственная община среди 10000 общин мира, которая признала факт Геноцида в Азербайджане. Публичная акция «Признать Правду» у Дома писателей в день их съезда в Ереване 11 июля 2018 г. была именно по этой теме.

Мы не извлекли как надо уроков из резни в Баку в 1905-6 годах. Не извлекли уроков из кровавого сентября 1918 г. в Баку и пригородах. Нахиджеван не стал уроком. Ни Шуши 1920 года. Мы не назовьём геноцидной политику Баку, пославшего в годы ВОВ практически всё мужское население Карабаха на фронт на убой. Мы не вспоминаем первый исход из легендарного Чардахлы, который был до Сумгаита, Кировабада, Баку, Мараги. Даже отрезание голов, частей тел в Апрельской агрессии мы назовьём словом зверства и то — один-два раза и забудем. Говорим-пишем «Апрельская война», но не говорим, не пишем достаточно о военных преступлениях и геноцидальных актах в ходе этой войны. Сколько ещё преступлений должны сделать неофашисты Азербайджана, чтобы мы назвали вещи своим именем и дали полную правовую и политическую оценку в целом. в комплексе? А не фрагментируя и сужая масштаб преступлений врага против человечности.

Для нас даже мнение Ю.Г. Барсегова не авторитет — в Москве проводят конференцию в его память, но ни разу не процитируют многочисленные его высказывания про геноцид в Азербайджане. В этом году исполнилось бы 90 лет другому выдающемуся мыслителю мирового уровня Эдуарду Маркаряну. В последнем своём интервью он сказал: «Страны, которые осуществили геноцид, остались безнаказанными, и я стал исследовать последствия этой безнаказанности. Это страшные вещи. Она явилась формой поощрения, ненаказуемость…»

Мы говорим, пытаемся говорить десятилетиями о мире с расистскими властями государства-преступника-рецидивиста. Мы сами — не только парламентом, а всеми партиями, всей нацией — прощаем преступления врага, сужая масштаб преступлений — и по времени, и по географии, и по количеству преступлений, и по числу жертв, и по квалификации, и по главному тезису — что Геноцид армян в двух пантюркистских странах Турции и Азербайджане есть единый  процесс. И мы даже не отдаём себе отчёта в том, что мы делаем. Какую мину подкладываем под будущие поколения нашего народа, давая зелёный свет врагу на новые геноцидальные преступления. Поощряя его в этом, как сказал Э. Маркарян.

Альтернативы правде в таких темах, как геноцид, нет. Никакие конъюнктурные интересы, условия Минских групп не могут быть более весомым аргументом. чем Правда о факте преступления Геноцида. Если для кое-кого на Западе в прошлом бакинская нефть перевешивала армянскую кровь, то в нашей политике непонятно какие и чьи интересы для наших собственных политиков перевешивают кровь, пролитую в прошлом и которая будет пролита в результате такой пораженческой политики замалчивания Правды.

Эта моя заметка 100+1-ая на эту тему. Повторюсь, у меня нет симпатий или антипатий к личностям или деятелям, потому не называл имён политиков. Правда и Культура, особенно, по таким сакральным темам, как тема Геноцида, для меня выше всяческих симпатий и антипатий к кому бы то ни было. Эта тема для меня – безошибочный лакмус.

До памятного дня 28 февраля осталось 44 дня или 1066 часов. Достаточно ли это для изменения в самосознании, в Культуре, если предыдущие 328 месяцев или почти 10000 дней независимости не привели к изменению в нашей общей Культуре, включая культуру парламентскую?

Хачкары в Цицернакаберде 29 лет независимости молчали. Сегодня они в первый раз заговорили и спрашивают: придёт ли к ним 28 февраля кто-нибудь из государственных деятелей, партийных лидеров, творческой интеллигенции в Ереване? Сделает ли шаг?